樊遅は思わず御(yù )者(👯)台からふ(🔻)りか(🌪)えって、ちらりと(〰)孔子(🍞)の(🙊)顔を見た。孔子(📈)の顔(📢)には、別(bié(🦈) )に変(biàn )ったと(🥄)ころは(🥗)見られなか(🍙)ったが(🕺)、そ(🕧)の声(💭)には、(🏢)ますます(🐺)力がこ(🔢)もって来(lá(🍽)i )た。
彼(bǐ(📃) )は、しかし、もう(💝)狼狽うろたえて(📐)も恐(kǒng )れてもいなかった。粛(🤛)然とし(🌓)た空気の中(zhō(😔)ng )に、(🍸)彼(💺)はかえっ(🎐)て安堵に似(🔚)た(👂)感じを味(🛬)(wèi )うこ(🌻)とが出(chū )来た。そし(➗)て、もう一度、
(🔠)楽長は(🏓)、雲(🕟)を隔てて(🕚)日(👟)を仰(♟)ぐよう(🍈)な感じで、孔子の音楽論を聴(🌊)(tīng )いていた。しかし、(🎆)孔子の最(zuì )後(😤)の言葉が彼の耳にはいった(💪)時、(🎣)彼の胸(xiōng )は急にうずき出(👻)した。そ(🔕)して孔(🎉)(kǒng )子(zǐ )に「邪心がある」と云(🥕)わ(✌)れて(⚾)も仕(shì )方がない、(✒)と思っ(🥏)た。
1(🥍) 子曰く、詩三百(🔭)、一(🐘)言以て之を蔽う(⌚)。曰く、思い邪(よこしま(🕥))なしと。(爲(wèi )政(🅰)(zhèng )篇)
懿(📄)子は、そ(💟)の意(yì(😞) )味がわかって(💱)か(🐲)、(✨)わからない(🎍)でか、或(💞)は、わかっ(😊)ても知(🍪)(zhī(🍖) )らん顔をする方が(📢)都合がいいと考(kǎ(🤡)o )え(🚐)てか、重ねて(😪)問(wèn )いただ(🈷)しても見ないで、(🌉)帰って行ってしまった。孔(🤦)子(zǐ )は(⛸)、い(🌘)くら(🔭)かそ(🆙)れが気(qì )がかり(🎀)にならないでもなかっ(😬)たのである(🎫)。
楽(♒)(lè )長は、雲を隔(gé )てて日(rì )を仰ぐような感(🌶)(gǎn )じで、孔子の音(yīn )楽論を(🔰)聴いて(🤓)い(🌝)た。しかし(💓)、孔子(zǐ(🙄) )の最後の(🚨)言(🛄)葉が彼の耳にはいった(🔤)時(🗺)、(🚙)彼(bǐ )の胸は急(🤼)に(💻)うず(🌶)き(🕥)出(🤥)し(🍆)た。そして(🔱)孔子に「邪心がある」と云(👷)われても仕方(fāng )が(💱)な(👂)い、と(🔔)思った。
「つま(🤺)り、父母の生前に(🚜)は(🥄)礼を以て仕(shì )え、死(sǐ )後に(🦊)は礼を以(yǐ )て葬り、また礼を(💒)以(🌒)て祭る、それが孝だとい(🎃)う(🀄)のじゃ。」(💕)
「4父母の存(🔭)命中は親(🥟)のも(😥)とを(👃)離(😰)れて遠方(fāng )に(✒)行(háng )かないがい(🤒)い。もしやむを得(☔)ずし(➕)て行く場合は、行(⛳)先を(🔮)定(💋)めて(🥎)お(🤤)くべきだ。」
しかし、ただ一(yī )人の門(🎨)人でも見捨(shě )てる(🔴)のは(🤑)、決して彼の(🙍)本(📼)意ではなかった(📮)。そして(🚨)、考えに考えた末、彼(bǐ(👐) )は(🍗)遂に一策を思い(🌑)ついた。それは、(❕)仲弓にけち(🛀)をつけたがる門人たちを五(🧥)六(liù )名つれて、郊外(wài )を散策(🍔)する(🔎)こ(🚨)とであ(🥞)った。
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