(🍪)そこまで考えて来て、樊遅(👼)はもう一(yī )度「(🌑)違わない」(🙁)という(🐟)言葉の意味を(🔥)考えて見た(💱)。
「見事(🚪)(shì )な(🏸)牛(🐥)じゃのう。」
で(🗜)、彼は、ある日(🛳)、(🚰)それと(🏋)なく子桑伯(bó )子につ(⏫)いての孔子の感想を求めて見(jiàn )た(🐎)。彼は、もし孔(💱)子(💢)に(🐮)諷刺の(🛵)意志(🚧)があれば、子桑伯子のこと(🌮)から、自然、(🛎)話は(😉)自分(🙉)の方に向いて(🎞)来る、と思(sī )ったのである。ところが(🕺)、孔子の(🤙)答えは極(jí )めてあっ(🔃)さりした(⛲)も(🕌)ので(💝)あ(🏙)った。
4むろ(🏜)ん彼は(🦄)、仲(🍸)弓(🐐)の問(🍷)題(😲)にか(🛫)か(🚉)わ(🤳)りなく、これまでにも(🥑)その点に力を(🌯)入(rù )れて(👞)門人たちを教(🥩)(jiāo )育して来た(👝)ので(🌳)ある(🛹)。彼(bǐ(🎋) )が(🔺)つとめて「利」につい(🚇)て語ることを(🔇)避(🏜)(bì(🌨) )け、た(🔝)またまそれを語(yǔ )る(🔀)こ(🤞)と(🕶)があっ(🥀)ても、常に天命とか、仁とかいうようなこ(🏗)とと結びつけて(🏀)話す(🎤)ように注意(🍸)して来たのも、そ(🤰)のためで(😊)ある。また彼は、機会あるご(😌)とに、(🕐)門(🍴)人達(dá(🐩) )の我執を戒めた。そし(🌷)て、「5(🧞)自(zì )己の意見(💹)にこだわ(😕)って(🔡)、無理強いに事を行った(🎽)り、禁止(🚢)したりするのは君子(🕦)の道でな(😰)い。君(🐓)子の行(😕)動(dòng )を律(🥃)(lǜ(🐇) )する(💬)もの(🦏)は、たゞ正義(yì(⏯) )あるのみだ(🛑)。」と説き(🤺)、6彼自(🍙)身、細心の注意を払(fǎ(📜)n )って、臆断(duàn )を去り、執着を絶(🔸)ち、固(🍞)(gù )陋を矯ため(✒)、他との対立(🎟)に陥(🍣)らぬよう(♐)につとめて来(🖇)(lái )たものである(🕍)。
門人たち(🌄)は、牛には大して(🎙)興(xì(🔏)ng )味(🆔)(wèi )がなかった。しかし(🕰)、(🌴)孔(💒)(kǒng )子にそう云わ(🚳)れて、(💸)仕方なしにそ(🥈)の方(fāng )に(🗯)眼(😲)をやっ(🥟)た。
「2足(🛩)一(yī )歩(bù )門外に出(⛳)(chū )たら、高貴の(🎮)客が眼の前(qiá(🔙)n )にいるような気持でいる(🎧)がよい。人(🏃)(rén )民に仕(shì )事を命ず(🚵)る場合には、宗廟の(📟)祭典にでも奉(🏿)(fèng )仕(shì )する(🐲)ようなつもりでい(🧚)るがよい。そして自分の欲しないことを(🌯)人(🏮)に施さな(🕌)いよ(📤)う(🚼)に(🚥)気(🗺)を(🔮)つけよ。そし(👅)たら、邦(🖇)に仕(😊)(shì )えても、(🤞)家に(🎄)あっても、怨(🤐)みをうけることが無(wú(🏀) )いで(🦗)あ(👙)ろう。」
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