suoiresnu8

A　と(💡)意(👑)外な事(🌄)を(🥖)口(📫)走つた。も(🎇)つとも、こ(♒)の娘の「可(🥢)哀想」は、こ(💴)のごろの彼女の一つ(🎟)覚えで、何を見ても「(🏚)可(😥)哀(📐)想」を連発し(🦂)、以て子に甘い母の称讃(⛵)を(🌖)得ようといふ下心が露骨に見え透い(🎡)てゐ(🎴)るのである(💒)から、格別おどろくには当ら(🥨)ない。或い(📝)は、この子は(🔷)、父に連れられて近(🚸)所(🕡)の井の頭(🤰)動物園に(🤵)行つ(💌)た時、檻の中を絶えずチヨコチヨコ(🤣)歩(✈)き(🔉)まはつてゐる狸(🐩)の(📃)一群を眺(👹)め(🚤)、愛すべき動(🍮)物である(🛁)と思ひ込み、それゆゑ(🦆)、こ(🍼)の(🔢)カチカチ山の物(😖)語に(🌃)於(🃏)い(🎓)ても、理由の如何を(🏁)問(🥝)はず、狸に贔屓(🐓)してゐたのかも知れない。いづれにしても(📰)、わが家の小さい同情者(♈)の(🥓)言(🙅)は(📥)、(🦌)あまり(👻)あてにならない。思想の根拠(🏭)が、薄弱で(🐐)ある。同情の理由が(🧘)、朦朧と(🚈)し(🌙)てゐ(🚫)る。どだい(♟)、何も、問題(🗡)にする価値(🥜)が無い。しかし私は、その娘の無責任きはまる放(📜)言を聞いて、或る暗示(📧)を(🏯)与へられ(⛷)た。この子は、(🥣)何(👛)も知(✔)らず(💺)にただ、このごろ覚えた言葉を出(🌃)鱈目に呟いただけの事で(⏬)ある(🕗)が(🐮)、しか(🍌)し(🔧)、父はそ(🔰)の言葉(💗)に依つて(👲)、なる(💓)ほど、これでは少し兎の(🚋)仕打がひどすぎる(🦂)、こんな小さい子供たちなら、まあ何と(💧)か言(🍸)つてごまか(🧚)せるけ(🍉)れ(💵)ども、もつと大きい(🐺)子供で、武士道とか正々堂々とかの観念(🏳)を既(🍑)に教育せられ(⚡)てゐる者(🔹)には、(⚡)この兎の懲罰(📬)は所謂「(🍋)やりかたが(👷)汚い」(🦑)と思(✊)は(🌶)れはせ(📝)ぬ(🏵)か、これ(🌼)は問(😏)題だ、と愚かな父は(🔃)眉を(🥕)ひ(🐍)そめたといふわけ(🚛)である。

A此の時次の番組が始まっ(🌋)た(🛹)ので(🆙)、二人はそれなり黙り(🙃)込(🎿)んで舞台(🈴)の(✳)方へ向き(🏿)直った(🥧)。記者は(❗)いつ(💺)の間にか先生(🥎)と肩(🍎)を並(✊)べて隣(😘)りの椅子に腰かけていた(📦)。舞(🛬)台で(🍥)は(🤖)マ(🤞)ジック応用(🈂)の喜歌劇(📎)「若返り法」と云うのが一座総出の出演で(🏮)、此れが(👫)打(🧡)ち出し(❗)であるらし(🚇)い(🚃)。記者(🍬)はそんな(🤢)ものにまるきり興味はな(😞)いの(🙉)だが、それに気を取られているように見せて内々(🥄)お隣りの様(🌞)子を(👐)窺うと、(🖱)先(🚧)生は例に依って格別面白そうな顔つ(🈳)きをしてもいな(📁)い(🌃)けれ(🖍)ど(🤞)も、し(🐢)かし案外熱心に、脇目もふ(⏱)らずに見物して(🐮)いる。何楽しみに生きて(🤾)いるのか分らないような(🔵)、年(🖌)中浮かぬ色つや(💣)をした先生が、こ(🌃)れだけ一つものを辛抱強く見て(🐄)いるとすれ(🌬)ば、たとえ顔(🚜)には表われ(⛽)な(🚇)いでも何かしら享楽してはい(🎐)るのであろ(🌙)う。とす(🧟)る(🌂)と一体(⛓)、(🍀)何が気に入(🚱)ったのであ(💳)ろ(🥋)うか。学者(🖕)と云う(😐)もの(📉)は却(⛹)って単純な子供じみたこ(🕤)とを興がるものだから(🚬)、奇術そのも(🤖)のが好(📰)きなのであろうか。そ(👥)れとも一座の女優(📢)の中に思(🚼)し召しで(🛫)も(😔)あ(🍤)るのであろ(🥋)うか。

Aが、そのうちに(🆗)気(📰)が(⭐)付(🧥)いたこと(🎂)と云(🤙)うのは(🍾)、先日(🛷)「写真在中(🖥)」とした郵便物が届(🗣)いた時に、雪子がちらと見て(🦆)知ってはいなかっ(🏨)たであろうか(🏹)、そ(🌧)うだとすると、黙っていては(♌)却かえって(🔜)隠(😰)しごとを(⚽)し(✨)ているようで、(😔)変に感じはしないであろうか、と云うことであった。幸子(🔭)と(✋)しては、雪子(📬)の様子(⛎)に表(💋)面何の(😕)変っ(🏇)たところも認められないようなもの(🕺)の(☝)、この(🎭)間のことが矢張(🌧)多少は精神的に(🏯)創痍そ(❕)う(👲)いをと(🔊)どめてはい(🈳)ない(🌀)かと(🔇)考(🛩)え、(💪)そう矢継早やにあとの話を持ち(🤞)出すこ(♟)とは控えた方がよいと思っていた訳であるが、何処からか写(😮)真を送っ(🔪)て来てい(⌛)るのに、中(🚴)姉ちゃんはな(🏌)ぜ淡(👤)泊に打ち明(♑)けて云(🏴)っ(🤓)て(🗒)くれないのかと、此方の折角(🌝)の心づか(🍽)いを(🐞)不自然な細工をして(💹)いるよう(🐩)に取っ(🌦)て(📢)も困る、そのく(➡)ら(😜)いなら(🧕)いっそ最初に写(🐓)真を示して、肝腎(💒)かんじ(🌚)ん(👍)の(🤠)当人が何と云う(🥅)か、反(🌗)応を見るのも一つ(🚪)の方法であ(💊)る(🧜)かも知(😻)れない、(🧜)と、又(😁)そ(🕠)う思い直したので、或る日神戸へ買い物に出ようとして、(📠)二階の化粧部屋(🥉)で着(📰)換(🥧)えを(🛥)していると(🐩)こ(🥃)ろへ這入はいって来た(😗)雪子(💜)に、

A　さ(🎅)て、きょうは(🥜)、何をお話いたしましょ(🉑)うか(🕵)な(👙)。何も(✈)別にお話する程の珍ら(💵)しい事(🥍)もございませぬが、（こんなに気取(🏣)らな(🌟)いと、いい(📹)先生なんだが）本当に、いつも(🐢)いつも(🕣)似たような話で、皆様も（誰もいやしな(😥)い）(🙊)う(🥅)んざり(🍑)したでございま(🥔)しょうから(🌙)、きょうは一つ、山(🚤)椒魚(😀)という珍動(🐱)物に就い(👬)て、浅学(🌖)の一端を御披露ひろうし(💺)まし(🤭)ょう。先日私は、素直な書生にさそ(🔙)われまし(🚮)て（いやな(♋)事(🕐)を言う(😿)）(🌀)井の頭公園の梅(🅾)見としゃれ(🏜)たのであ(💳)りますが、紅(⏪)梅、白(🖐)梅、ほつほつと咲(😸)きほころ(❌)び（紅(🌺)梅は咲い(🍚)ていなか(😢)った）つつましく艶えん(🦔)を競きそい、まこと(🤯)に物静かな、(🚀)仙境と(⚪)は(💐)かくの如(🐘)きか(🏖)と、あなた(🌥)、(🎓)こなた、夢に夢みる(👥)よ(🐏)うな思いにてさ(♋)まよい(🚽)歩き、ほとんど(🍃)俗(🍶)世間に在る(🚉)を(🚑)忘却いたし（親子どん(🏷)ぶり、(💛)親子どんぶり(🖍)）ふと眼前にあらわ(🥌)れたるは、幽(😡)玄なる太古(🚔)の動物(📂)、深山の(😥)（(📫)言うという(🛐)字(🍥)に糸二つか）巒気らんきたゆと(🐊)う尊いお姿(📢)、(❌)ご(🈁)そり(😙)ごそり(😑)とうごめい(⛄)て(🏗)いました。いや、驚かなく(👔)ともよろしい(🌦)。こ(🐖)れが、その、れ(😠)いの山椒魚(😢)であったとい(🐝)うわけな(🗣)のであります。私た(🌡)ちは、梅が(⏱)香に酔いしれ、ふらふら(🍗)歩いて、知らず(🐎)識(📇)らずの(😻)うちに公園の水族館(🔋)にはい(🎫)っ(🤴)ていたのであり(📯)ます。山椒魚。私はその姿を見(🧟)て直観い(👭)たしました。これ(⏮)だ！　これ(❎)こそ(🦀)私(🎆)の長年さがし求めていたと(💠)こ(🕯)ろの恋人だ。古代(✝)その(🙎)ままの(🛰)におい(🥏)。純粋の、(🤸)やまと。（ちょ(🎲)っと、こじつけ(⛪)）これは、(🐤)全く日(🔩)本のものだ。私は、(🛎)おもむろ(🦎)に、かの同行の書生に向い、こ(🈹)の山椒(🐜)魚(🏯)の有難さを説いて聞か(🖖)せようと思ったとたんに、(🕦)かの書生は突如(🏃)狂(🎭)人の如く笑(💅)い出しましたので、(🤳)私は実(🤝)に不愉快にな(🏺)り、説明を(✒)中(📫)止し(🏼)て匆々そうそうに帰宅(🕒)いたしたので(😶)ご(🈯)ざいま(🏿)す。き(🌡)ょうは(💹)皆様に、ま(🕌)ずこの山椒魚の学理上の(🆔)説明を(🖼)少しお(✡)聞かせ致しま(🥤)しょう。日本の大きい山(🚄)椒魚は、これは(📀)世界中(🥊)で(😟)たいへん(🤥)名高い(🔔)もの(🌊)だそうでございまして(♋)、(💈)私が(🎹)最近、石川千代松(🔙)博士の著書な(🙅)どで(👼)研究いた(🕶)しましたところに依よれば、いまから(🔔)二百年ばかり前に独(👤)逸ドイ(🔶)ツの南の方で、これま(🐇)で(🤢)見た事も無い奇妙な形の化石が(🍦)出まして、或るそ(🖤)そっかしい学者が、(🌽)こ(🏸)れ(🧑)こそは人(🍗)間(💥)の骨だ、人間は昔、(🔊)こんな醜(🐶)い姿をし(👺)て這(🏟)は(🍬)って歩いて(⏪)いたの(😤)だ、恥を知(💽)れ(📙)、などと言って学界(🏢)の紳士た(🐪)ちをおどか(💡)し(🐒)た(👉)ので、その石は大(🔈)変有(🈹)名(🌪)になりまして、貴婦(🐘)人はこれを(🤳)憎み、醜男は喝采か(🍁)っさいし、宗(🎻)教家は(🗝)狼狽ろうばいし、牛太郎は(🈵)肯定し、捨てて置かれ(🌤)ぬ一大社会問(🕌)題にさえ(🔬)なりかけて来(🐭)ま(🍕)したので(🤥)、当(🐄)時の学界の権威たち(💅)が打ち寄(🗑)り研(👈)究の(🚏)結果、安心せよ(🆗)、これは人(🚔)間の骨ではない、(🤶)しか(🚟)しなんだかわからない、(🧤)亜米利加アメリカの谷川に棲(💺)すむサンショウウオ(🃏)という小動(🗝)物に形がよく(💆)似てい(🎴)るが(🕣)、けれ(🤣)ど(🍷)も、亜米(🙈)利(🍹)加(🤣)にいるその(🧜)サンショウウオは、(🎑)こん(🍣)なに大(😼)きくはない(➡)、(🕯)両者(🏛)の間には、その大きさに(🐒)於(📁)いて(📴)馬と兎くらいの(🎥)相違があ(🍌)る。結局、なんだかわからない(🌧)が、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう、と気のきいたごま(🏖)か(⛄)しかたをし(⚪)て、い(🥃)ま(👰)はこの大サン(📮)シ(🛑)ョウウ(🔏)オ(🐸)なるも(😷)のは(🛡)死滅して世界中のどこにもいない、(📵)居(🔮)らん！　と大声で言っ(🅱)て衆口を閉じさせ、(🚪)ひと(⚪)まず(🌦)落(🥥)ちつ(🖖)く事に(🙅)い(🗑)たしま(💍)したが、さてその後、シーボルトという人が日本にまいりまして、(🐋)或る(🦎)偶然の機会にれいの一件がの(🚘)そりのそ(💧)り(💒)歩い(🈚)て(🧝)いるのを見つけて腰(💨)を抜かし(🏹)た。何(🐔)千年も前に、既に地(🤥)球上から影を消し(🦑)たも(⬅)のとば(💼)かり(📽)思われていた古(🛵)代の怪(🐌)物が、生きての(🎸)その(🐚)そ歩いている、ああ、ニッポンに大サ(🎟)ンショ(🎵)ウウ(💯)オ生存す、と世界中の(㊗)学界に打電いたしました。世界中(🍏)の学者(👁)もこれに(🕷)は、めんくら(🐥)っ(🔄)た(🙌)。うそだろう、(⛏)シーボルトと(🕐)い(👔)う奴は、もと(🚧)から、ほら吹きであった(😼)、などと(😰)分(🏉)別臭い顔をして打ち消す学者もござ(🎼)いましたが(🔌)、(🥁)どうも、そのニッポンの大サ(🏒)ンショウウオの骨格が、欧羅(🥗)巴ヨ(🤙)ー(😒)ロ(🤳)ッパで発見せら(👱)れ(💇)た化石(🚂)とそっくりだ(🛎)という事が明白に(😅)なってまいりましたの(💳)で、知ら(🔦)ぬ振りをしている(🚴)わけに(🦐)もゆかず、ここに(👘)日(📣)本の山椒魚が世界(🐐)中の学(♈)者の(🔚)重要な研(🗻)究課目(💀)と相(💞)な(🔀)りまして、いやしくも古代(🐜)の(🥘)動物(👚)に関心を持(🈁)つ(🐞)ほどの者は、ぜひ(👼)と(🐐)も一度ニッポンの大サ(🔹)ン(⛽)ショ(🍮)ウウ(👛)オにお(🐊)目(🕜)にかからなければ(🧣)話にならぬ(🍛)とまで言われるようになって、なん(🧐)とも実に痛快無(🐫)比、御(〽)同(🐾)慶のい(🍿)たりに堪えません。思っても見(🍑)よ（また気取(🤳)りはじ(🤼)めた）(💻)太古(🏔)の動物が太古そのままの姿(💪)で、い(🐩)まもな(📯)お悠然(🤛)とこ(🉐)の日本の谷(🎆)川に棲息(🍹)せいそくし繁殖(⏸)し、また静かにものを思(🐣)い(🖨)つつ(🚍)ある様は、これぞまさしく神ながら(🐽)、万古不易の(📤)豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほの(🥠)くに(🧦)、(🕟)かの高(❕)志こしの八岐やまたの遠呂智おろ(⌛)ち、(💊)または(🎉)稲(🥖)羽いな(🗜)ばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒(🍎)魚ではなかったかと（脱(🧡)線(🕕)、(🔤)脱線）私は思惟し(🔤)いつかまつるので(🧙)ありま(🚤)すが、(🤔)反対の意見をお持(〰)ちの学者もある(🚹)かも(🚘)知れませ(🎐)ん。別段、こだわるわ(🗨)けでは(🍮)あ(🚙)りませ(🍱)んが、作州の(🅿)津山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村(👶)というところが(🌫)ありまして、(💙)そこにハンザキ大(🍍)明神という神様(🅱)を祀まつっている(🐤)社やし(😅)ろがある(🧗)そ(💣)うです。ハンザキ(🎧)というのは山(📖)椒(🕋)魚の方言(👋)の(♉)よう(🎅)なものであ(🤳)りまして、半分(👟)に引き裂かれてもなお生(💅)きてい(😟)るほど(🧣)生(🍸)活力が強(🗒)いという(💋)意(👳)味(🥝)があ(🗽)るので(📡)はなかろう(🌊)かと(🎬)思いますが、そのハンザ(👅)キ大明神としてまつら(🏄)れてある山(🚛)椒(🎋)魚も(🌇)、(👒)おそろし(😺)く強く(🦃)荒々しいものであった(🔈)そうで、さかんに人間(🔷)をとっ(🔄)て食べ(📠)た(🔹)という口碑こう(👥)ひ(🔛)がありまし(🌰)て、それは作陽誌(🖨)という書物にも出(💣)ているようでございます。あん(🎧)まり人間(🈚)をとって食べ(🤼)るので、或(💱)ある(💀)勇士が(💭)つい(😛)に之これを(🏬)退治して、あ(➡)との祟た(💧)たり(🚗)の無い(🎗)ように早速、大(🍊)明神とし(🚕)て祀(🌸)り込めてうまい(🚒)具合におさ(🐺)めたという事が(😂)、その作(🍼)陽誌という書物に(🥛)詳しく書かれてい(🗝)るのでござい(🐣)ます。いまは(🥝)、ささや(😹)か(☔)なお宮です(🎙)が、その(🏸)昔は非(⏲)常に大(📇)きい神社だった(🐧)そうで、なんだか、(♒)八岐やまたの(🔲)大(🥖)蛇(✅)おろちの(👢)話に似て(🔨)いるようなと(🐒)ころもあ(🛶)るでは(🍄)ございません(🚠)か。決(➰)して(🚯)、こだ(🍖)わるわけ(🔴)で(👖)はあり(🥦)ま(🚏)せぬが、作陽誌によ(🖇)ります(🙏)ると、そのハン(🔻)ザ(🔒)キの大きさ(🛫)が三丈もあ(🐲)った(❗)とい(🙂)うので(👦)すが、それは(⤴)学者たち(🎆)に(📣)と(🏊)っては疑(😺)わ(🚹)し(⛰)い事かも知れま(✳)せんが、どう(🍤)も私は人の(📩)話を疑う奴(🗳)は(🎣)まこと(🚃)に(⭐)きら(🎴)いで(🏳)、三丈と言っ(🎋)たら三丈と(🔑)信じ(📣)たら(👉)いいではないか(🌐)。（何(⬅)も速記(🧙)者(🅱)に向って怒る必(🗝)要は(🤢)ない(👈)）(🛐)とにかく昔は、ほうぼ(🚸)うに山椒魚(👟)がい(💋)て、そうしてなかなか大(🐥)きいのも居ったという事を私は信じた(🕗)いのでござ(😆)います。いったいあ(💌)の動物は、からだが扁(㊗)平へんぺいで、(☔)そう(🚴)して年を経る(🐨)と共に、(🚉)頭が異様に大きくなります。そう(🥞)して口(🌐)が大き(🕔)くなって、いまの若い人たちなどがグロテスク(🐬)とか何と(♟)かいって敬(🚌)遠(〽)したがる種類の風貌を呈し(🌈)てまいりますの(👋)で(👽)、(🤹)昔の人が(🐍)これを、ただも(🈚)のでないとして畏(🌼)怖いふした(〰)ろう(🦎)という事(❎)も想像に(🏳)難くないのであ(🏊)り(⛹)ます。実際また、(☕)い(💻)ま(🏋)日本(🚟)の谷(🎎)川に棲息している二(👿)尺か二尺五寸(🙏)くらいの山(😊)椒魚でも、くら(♏)いついたり何かす(🌤)ると酷ひどいそうです。鋭い歯(🐏)はあり(🍿)ませんけれども何せ力が強うございますから、人間(🥠)の指(📮)の一(🛩)本や二本は、(🉐)わけなく食いち(❤)ぎるそうで、どうも、いやになりま(💹)す。（(💣)失(⛑)言(🚊)）その点に就(👤)いても(🕵)私は(😢)山椒魚に対して常に十(♉)分の敬意を怠ら(🏁)ぬつもりでございます(🎳)。割合におとなしい動物であり(🎐)ます(🛒)け(👆)れど、あれで(👱)、怒ると非常(🎁)にこ(㊗)わいものだそ(🛢)うで、(👑)稲羽いなばの兎も(🔹)、あるいはこ(🚣)いつにやられた(🤮)のでは(💳)なかろうか(😵)と私はに(🚧)らん(👸)でいるのでございま(✉)すが、これに就い(🏘)てはなお研究の余地(🦐)もあるようでござ(🕐)います(📁)。妙(🍶)なもの(👬)で、(🈺)あのよ(🤥)うに鈍重に見(🕜)えていても(🌕)、ものを食う(✡)時には実に(📑)素早いそうで、静(💻)かに(🚶)瞑(🍉)想(⚓)めいそ(🏜)うにふ(🦒)けっ(🔘)ている時でも(🚊)自分(🐮)の頭の側に他の(🙍)動物(🥛)が来る(💾)と、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早(🛏)いも(🌧)の(➗)だ(🏉)そうで、話に(📓)聞いてさえ興醒きょう(😌)ざめが(🏤)す(🆙)るくらい(🎣)で、突如と(🈯)して頭を曲げ(✋)て(🐞)、ぱくり(😢)とやって、また静かに瞑(💗)想(👎)にふける(🌨)。日本の山(🛹)椒(♏)魚は(📗)、あの(🌛)ヤ(🔷)マメとい(🚍)う魚を食っているのですが、どうしてあんな敏(😖)捷(💊)な魚をと(💰)っ(🕸)て食え(🚌)るか、不思議なくら(🔪)い(♌)であります。そ(🏎)れ(🛢)にはあの山椒魚(🔊)の皮膚の(📘)色が(🏝)たいへん役立っているようで(🤠)あります。かれが谷川の(💲)岩の下に静かに身を沈めている(🐼)と、泥だか何だかさっぱり(💖)わからぬ。それで(😮)かれは、岩穴の出口のところ(🗄)に大きい頭を置いてお(🍩)きまして、(🕋)深くもの(👍)を(🤤)思うております(💐)ると、(🏎)ヤマメがちょい(🛎)とそ(🐜)の岩の下に(❕)寄って(💔)来る、と突如ぱくりと大きな口(☕)をあけ(🧤)てそれを食(🈺)べ(🤯)る、遠くまで追いかけ(🌻)て行くという事はからだが重(🧦)くてと(💪)ても出来ない、そのかわり自分の(♈)頭のすぐそばに来たな(📩)ら決し(🗽)て逃がさずぱくりと食べる、それ(❗)は非常(🦗)に素早いもの(🤰)だそう(🍓)で(🔲)あり(🏵)ます。昼はたい(🦀)て(🎷)い岩(🌔)の下など(📇)に(🛠)もぐ(💝)っ(😖)ているので(🦅)すが(🤳)、夜は(🖥)の(🎞)そのそ散(🔮)歩に出(📙)かける(🛏)。そう(🕒)してずい(🎓)ぶん遠く(📣)下(🆖)流にまで(🚰)やって来(🕤)る(🤮)様子で(👩)、た(⏩)いへん大きな河の河口(🚭)で(💘)網(🍫)を打(🎫)っていたら、その網の中に(🏟)は(📏)いってい(💭)たなどの話(⭕)もあるようでございます。だいたい(🗽)日本のど(🐧)の辺に多く(🐔)いるのか、それはあ(🔱)のシーボルトさんの(🖍)他(📿)にも、和蘭オラ(🚳)ンダ人のハンデルホ(🎆)ーメン、独逸ドイツ人(📖)のラ(🗒)イン、(💵)地理(⏲)学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていま(🎧)し(🦅)た(🧐)そうで、(😩)また日本(💵)でも古く(🔄)は佐々木忠次郎とかいう人、石川博(😣)士など実地(🤮)に深山を歩きまわって調べて(➿)みて、その結果、岐阜の奥の(🕜)郡上ぐ(🏪)じょう郡に八幡はちまんとい(🍅)うところ(🤚)がありまして、その八幡が(🍟)、まあ(👤)、(🏌)東の境(🥢)になっ(🈶)て(🚁)い(🏘)て、その(💭)以東には(✝)山椒魚(✳)は見当ら(🕖)ぬ、(🌵)そうして、そ(🏖)の八幡から(🥍)西、中央山(💋)脈を伝わって本州の(🙉)端まで山椒魚(🕡)はいる、という事に(🕴)ただいま(🍹)のところではな(🖕)っているようでござ(🆓)い(⛹)ます。周防すお(🔂)う長門(㊗)ながとにもいるそうですし、石州(♈)あたり(🙈)にもいるそうです(🐦)。それから、もう一つは、琵琶湖(🤕)の近所(🕞)から伊勢、(🗒)伊(⛅)賀、大和、あの辺に山脈がありますが、(🥚)あの山脈にもち(🙁)ょいちょい居るそうでございま(😦)す(🌥)。その他は、四国にも(🌄)九州(🕜)にも(🔵)いまのところ見当ら(🥕)ぬそう(📖)で(😢)、(👐)箱根(🍑)サンショウ(🤑)ウ(🦕)オと(📂)いうのが関東地(🗽)方(🌒)に棲息して居ります(⏳)けれども、あれはま(🤱)た全く違(🏖)っ(💁)た構(💈)造を持っているもので、せい(🎌)ぜい(🍥)蠑(🚪)※(「(⚡)虫＋原(🕞)」、第3水準1-91-60)いも(💒)り(👎)くらいの大きさでありまして、それ以(🐂)上は大(💡)きく(🐳)なり(🗒)ませぬ。日本(🔽)の山椒(🤑)魚が(🔎)、とにかく古代の化石と同じく(🕥)らいに大きいとい(🥘)うところに有(🤝)難さ(🥔)が(🏂)ある訳であ(🏎)りま(🚜)して(♎)、文句無(⏺)し(📝)に(🐜)世界一(🥉)ばん、こ(⛓)こに私の情熱も(🏅)お(😴)のずから湧いて来て、(⏬)力(✈)こぶもはいって(🎰)まい(🧕)ります(🐱)次(📢)第でご(🕝)ざいま(✨)す。最近、日(🧣)本で発(⬇)見せら(🔤)れた山椒魚の中(🍗)で一ばん大きい(🍌)のは、四尺五(🎴)寸、(🍕)まず一(🖖)メートル(🙄)半とい(🔪)うと(🔪)こ(🐵)ろ(🌄)で、それ以(🚘)上の(Ⓜ)も(🦕)のは、ちょっ(🌁)と(🆑)見(💼)当らぬそ(🕵)うで(🐃)ございます。けれども(🍙)、伯耆国ほうきのくにの(🤢)淀江(🎱)よどえ村と(🌅)いう(✔)と(🙆)ころに住(💈)んでいる(🍠)一老翁(🥫)が、自分の庭の池(🤲)に子供の時分から(🆓)一匹(🐥)の山(🐜)椒魚を飼って置いた(😀)、(🚆)それが(💽)六十年余も経って(🛐)、い(🍸)までは立派(💇)に一丈(🥇)以上の(🐵)大山椒(🆓)魚になって(🔌)、時(😧)々水(🐔)面に頭を(🕦)出すが、その頭の幅だけでも大(🆓)変(👉)なもの(🆎)で、(💛)幅三尺、(🌞)荘厳(🆒)ですなあ、身のたけ一丈(📗)、もっと(🐴)も、(🏚)この(📦)老翁は(⚪)、実にず(💭)るいじいさん(🔷)で(🛍)、池の水を必要以上に濁らせて、(🐏)水面には睡蓮す(🎵)い(🤽)れんを(💻)いっぱいはび(🔖)こ(🍳)らせて(👈)、その山(🚧)椒魚の(🙄)姿を誰(🍧)に(👤)も見せないよう(🛂)に(📵)た(🎋)く(❕)らんで、そうして自分ひとりで頭の(♈)幅三尺(🔷)、身の(🌍)たけ一丈、と力んでいるのだそう(⌛)で(💦)、それは(🤛)或る学者の(🏠)報告書にも見(🔢)えてい(❤)た事で(🏘)ござい(🍍)ますが、(🎻)その(🔛)学者は(📺)、わざわ(🔸)ざ伯耆国淀江村(♓)ま(🛍)で出かけ(🎻)て行ってその老翁に(👃)逢い、もし(🗒)本(😊)当に一丈あるん(❄)だったら、よほど高い(🚫)金(🎱)を出し(📠)て(✴)買っ(🚺)て(🚑)もよろしい、(📕)ひとめ見せてくれ、と懇願(😕)し(🤯)たが、老(🦅)翁(🍰)は(🏽)にやりと笑(😟)って、いれもの(♑)を持って(🥏)来(🥩)たか(🌃)、と言った(🔀)そうで、(👙)実に不愉快、その学(💨)者も「面妖め(🕟)んようの老頭に(👯)して、いかぬ老頭なり」とそ(🤼)の報告書にしるし(🔷)てあ(🆔)りますくらいで(🐳)、(📭)地団駄じだ(🚇)んだ(🏡)踏んでくやしがった様が、その一句に依よっても十分に(🏙)察知(🏢)できるのでありま(🕞)す。その山椒魚は、その後どうなったか、(⏬)私も実は(😢)、それほ(⛱)どの大きい山椒魚を一匹欲しい(⏬)も(💰)の(🌠)だと思っ(🤚)ているの(👼)で(🍥)ありますが(🍓)、どうも、いれものを持っ(🤒)て来たか、と言わ(🐤)れる(👿)と窮します。バケツぐら(✔)いでは(💆)間に(📋)合い(🙅)ません。けれど(🚵)も(🛑)、(👎)私は、い(💯)つの(👯)日(💞)か(🍵)、一丈(👋)ほどの(💰)山(🌚)椒魚を、(🤕)わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代(🚨)の(🥠)雰囲気にじ(👀)かに触れてみたい、深山幽(🍻)谷のい(🐬)ぶきにし(💉)びれるくらい接してみたい、頃日(😊)けいじつ、水族(🌲)館にて(🔒)二尺くらいの山椒魚を見て(🚾)、(🛃)それから(♊)思うところあってあれこれ(🌯)と山椒魚に就つ(🚫)いて(⌛)諸文(😷)献を調べてみまし(💒)た(🤙)が、調べて(🛤)行くうちに(🎛)、どうにかして(📲)、日本一(🏪)ばん、い(🛳)や日本一(🅾)ばんは即(👉)ち世界(🐧)一(🎏)ば(💄)んと(👶)いう事になります(🚑)が、(💿)一ばん大きな山椒魚を私の(🏺)生き(🤔)て(🌩)在るう(🍢)ちに、ひと(🔹)め見たいも(🙅)の(😖)だという希(🖐)望に(🔝)胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、かの貧書(💥)生（ひどい）などに笑わ(♋)れる(🍒)のは必定(👧)と存じますが、(🥟)神よ、私はただ、大きい山椒(😕)魚(🔈)を見たいのです、(😬)人間、(🏉)大きいも(🥋)のを見たいと(🎼)いう(🐦)のはこれ天性にして、理(🎴)窟も何もありや(🐜)せん！　（本(🛄)音(🕯)に近し(🆗)）それは、(🌳)どの(💺)よ(🐔)うに見事なも(✏)のだろう、(⏸)一丈でなくとも(👦)六尺でもい(🔫)い、想像するだ(🍱)に胸がつぶれる。ま(🏸)ず今日は(🚄)、こ(🚤)れくらいにして(💌)置きましょう。（(📁)ばかばか(🔗)しい）

A「頭がい(🚪)たくてね(🍴)、暑(🌘)気しょきに負けた(💡)のだろう。信(🦈)州のあの温(✍)泉、あのちかくには知ってる人(🕛)もいる(📊)し、いつ(😍)でもおいで(🅾)、お米(🤮)持参の心配は(📫)いらない、とその(💚)人が言っているんだ。二、(🙀)三週(😱)間、静(⛄)養(🌛)し(👮)て来たい。このままだと、(🍘)僕は、気が狂(🏹)い(😤)そうだ。とに(🛸)か(💍)く、東(🔧)京から逃げたい(⏳)んだ(🥊)。」

A「大丈夫よ、荷物さえ(📿)すっかり運んでし(🗃)まえば(🎌)、(✳)来いと云っ(😮)た(🤯)っ(🈵)て来やしない(😢)わよ」