6 子、四を絶つ。意(🏮)(yì )なく、(🌏)必(🖲)な(🦄)く、固(🗑)なく、我(wǒ(🏉) )なし(子罕(hǎn )篇(🕯))
だが、こうした(🥈)彼の努(🏧)力も(🧔)、心境(jìng )の(🕷)幼稚な門人たちには何の利目(⛎)も(🖋)な(🐦)か(🕸)った。彼等には、天命が何だ(🔩)か、仁(🔏)が(🕶)何(hé )だか、まだ(🏙)皆目(🔁)(mù(💉) )見(jiàn )当がつい(🏌)ていなかった。彼(📵)(bǐ )等(🍾)は、(🍅)た(💔)だ仲(zhòng )弓に(🎑)いくら(📩)かでもけ(🔚)ちをつけさえすれば、(🔆)自分たちが救(🛂)(jiù )われるよう(🌒)な気(🤪)がするのだった。こん(🙁)な種類(🕹)の門人た(🤖)ち(📟)に(🤖)対(🏕)(duì )しては、さすがの(☔)孔子(zǐ )も手(shǒu )がつけら(💬)れ(👞)ないで、いく(🏳)たびか絶望(wàng )に似た気持にさえなるのであった(🉑)。
陽(❌)貨ようか、孔(kǒng )子(zǐ )を見(jiàn )んと欲(yù )す。孔子見(🌼)(jià(🎿)n )まみえず。孔子(😧)(zǐ )に豚いのこを帰おくる。孔(🖥)子(zǐ )其(qí(😘) )の亡き(💮)を時(🌤)として(💑)、(🐼)往き(🥘)て之を(🥧)拝す。諸こ(🔌)れに塗みちに遇う。孔子(zǐ )に謂い(🌧)て(👳)曰く、来(😖)れ、予われ(🏘)爾(ě(🌽)r )なんじと言(yán )わん(🈳)と。曰(yuē )く、其の宝を(🌾)懐きて其の邦を迷(mí(🌘) )わすは、仁(🚓)(rén )と謂うべき(👷)か(🥏)と。曰く、不可なり(😥)と(🐹)。事を従(💅)うを好みて亟し(👟)ばしば時を失うは、知と謂(🎉)う(🐝)べ(🕴)きかと(🆔)。曰(🎐)く、不可なりと。日(🐣)(rì )月(📇)逝(shì(👄) )き、(🕞)歳我(🔱)と与にせ(🏚)ず(🤢)と。孔(🗜)子(zǐ )曰く、諾だく(🍊)、吾将(jiāng )まさに仕えん(💋)とすと。
「何、弁舌?――弁(⛺)など、(🍷)どうで(😹)もい(😌)い(💼)ではないか。」
と、孔子は急(🤺)(jí )に居ずまい(❤)を正して、射るよう(❇)に楽長の顔(👸)を見(🤗)つめながら、
(小人がつけ(🐺)上(shà(⤴)ng )る(🗝)のも、怨(👃)むのも、ま(🗽)た嫉(jí(🎮) )妬心(🥚)を起すのも、結局は自分(fèn )だけが(🚃)よく思われ(📔)、自分だけが(🍞)愛されたい(🥇)からだ(✋)。悪の根(gēn )元は何(hé(🏣) )と(📸)い(🐪)っても自分を(🥔)愛し過ぎることにある。こ(💆)の根本(🍹)悪(è )に(👶)眼(yǎ(🔷)n )を覚ま(🏛)さ(🔗)せない限り、彼等はどう(🗳)にもなる(⬛)もので(⚪)はな(🌐)い。)
「なるほど(🚅)。……そ(🥥)れで、どうし(🏹)て失敗(bài )しくじ(🕔)ったのじゃ。」(🦌)
3 子曰く(🧣)、唯女子(🎀)(zǐ )と(💸)小人とは養い難(nán )し(🐫)と爲す(📄)。之(🚂)を近(jìn )づ(💳)くれば則ち不孫(sūn )なり。之(zhī )を(⛺)遠ざ(🚺)くれば則ち怨むと(陽貨篇(piān ))
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