(🐮)やがて先生は言(🙆)葉(yè )をついだ。
「はじめから、自(zì )分(🥒)が室(💘)長だ(🔋)と(👇)きめ(❓)てかかっている(⛴)んだから、か(〰)なわ(💺)な(⛵)いよ。」
「(👒)ぼくは(💊)、むろん、いけないと思い(💎)ま(🤬)す(💏)。」
(🎠)かれは、むろ(📆)ん、そのことに(📺)気(🖋)がつ(🖤)いてい(🏟)た。しかし、べつに(🕝)気(🏤)をくさら(🎍)してはいなかった(🏳)。毎回開塾の当初(🛍)はそうだったし、時(shí )刻ど(🥣)おりに板(bǎn )木が(😄)鳴ることさ(🤶)え珍めずらしかったので、(🏄)今(🗃)朝の板(➰)木(💾)(mù )当番の正確さだけでも上でき(🌊)だぐ(📄)らいに(🥊)思っ(⭕)ていたので(🎓)ある。
「飯島なん(🧔)かも、そうだろ(🦁)う(🏍)。」
先生(shēng )の(🍨)言葉の調(🛩)子は、(🦔)はげしいと(✖)いうよりは、むしろ悲痛だ(🎼)った。
(おし(🔢)まいの、あの(💃)乱(luàn )暴な打(✈)ちかたをやったのが、自(🦔)分だという(🚳)ことは、すでに(💖)先生に言(🐮)ってお(🔋)いたの(🍞)に、先生(🐤)(shēng )はどうしてそのこ(🏴)とをはっき(🈂)り(💔)言(🔆)わ(🍰)れな(🍎)いのだろう(🏋)。もしそれ(🕞)が助(📎)手として(💺)の自(🍹)分(🐳)の立場をまもって(🙎)くださるためだとしたら、自分(🏖)はむしろ心外だ。大(🗺)河もむろ(😧)ん心外に思っているにちがい(🔽)ない。)
開(🐗)塾(🐨)かいじゅく中(⛵)(zhōng )は、次(cì )郎(👣)は、朝倉先生(shēng )夫妻だ(🍖)けを空林(🕦)(lín )庵(ā(🚌)n )くうりんあんに(🤞)残(cán )して、本(běn )館(😐)の事(shì )務(♈)(wù(🎛) )室(🤟)につづ(🈷)く畳敷たた(♒)みじきの(🍤)小さ(💜)な(👾)部屋に、ひ(🦉)とりで寝起(🏖)きす(⏳)ることにしてい(🍋)る(🔮)のである。
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