「出(🐻)でては国(⬜)君上長に仕え(🎬)る。家庭にあっては父(fù )母兄姉に仕(shì )える。死(🌡)者に対する(🌈)礼は(🍪)誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲(💄)んで(😖)もみだれ(🧤)ない(🥂)。―(🐟)―私に(🥛)出来ることは、(🐨)先ず(🎐)このくらいなこと(🙊)であろうか(🥤)。」(🚌)
○ 関雎(jū(🐠) )=(🔃)=詩経の中(🌨)(zhōng )にあ(🙅)る篇の名(mí(📅)ng )。
○(🧚) 老子に「(🥢)善行轍(zhé )迹無し」(♋)とあるが、至(🤯)徳の境(jìng )地(📢)(dì )については、老子(zǐ )も(🎥)孔子も同一である(🔷)のが面(mià(🆑)n )白い。
「無知(⚡)で(👓)我(🐧)流の新(🎫)説を立てる者もあるらし(🗯)いが(🛰)、私は絶(🔭)対にそんな(⌚)こと(💄)はし(🤤)ない。私はなるべく多(💥)く(🌷)の(😼)人の(💢)考え(🕧)を聞いて取捨選択し、(✅)なるべく多く実(🦇)際を見(jiàn )てそれ(📢)を心にとめて(🎩)おき、判断の材(⛎)料(🏭)にする(📤)ようにつと(🕊)め(🤣)て(🌗)いる。むろん、それ(㊙)では(❇)まだ真(💒)(zhēn )知(🦇)(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが真(㊗)(zhē(🐝)n )知にいた(🥈)る途(tú )みち(🏩)なのだ。」
よき(🌗)かなや、
○(🛒) 鳳(🎂)鳥==鳳凰。麒(🛋)麟・(💘)亀(🏍)(guī )・竜(🏦)と共に四(sì )霊(líng )と称(chēng )せられ、(👳)それ(🌶)ら(🔊)が(🏺)現われるのは聖王(🌒)出現の瑞祥だと(👐)信ぜられていた。
○ 天下(🏽)==当時はま(🗑)だ殷の時代(🎸)で。周室(🦇)(shì )の天(👺)下では(💙)な(🤷)かつたが、後に天下(💵)を支配したので、こ(🍦)の語が用いら(🚍)れ(🥒)たので(😠)あ(🎛)ろう。
一(一八五(wǔ ))
一八((🍢)二二三)
○(🎶) 両端==首(🎳)尾、本末、上下、大小、軽重(🚴)、精(📔)(jīng )粗、等々を意(yì )味するが、要するに委(🐯)曲(📦)をつくし、懇切丁寧に教(🌲)えるというこ(🏷)とを形容して「両端(duān )をたたく」(🎙)と(🍚)い(🚖)つたのである(🥦)。
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