一七(二二(🛄)二(🌱))(🍍)
七(一(yī )九一)
一五(一九九)
○ 以(💣)上の(🔎)三章、偶然か、論(lùn )語の編纂(🐐)(zuǎn )者(zhě )に(🤧)意あ(🖋)つてか、(🔣)孔(🐙)(kǒng )子の門(🏝)人中最も目(mù )立(⛲)つている顔渕(🔲)と子路と子貢(🥀)の三人(😝)をつぎつぎ(🎼)にとらえ来つて、その面(miàn )目を(♿)躍如(💛)た(🎗)らし(🎣)めている。こ(🧤)の三(🚹)章(👽)を読む(🚫)だけで(🌪)も(⛑)、(⬛)すでに孔(kǒng )門の状況(🧔)(kuàng )が生き(🐖)生(🏎)(shēng )きとうかがわれるではない(🗻)か。
「学問は追いか(🦎)けて逃(💨)が(🎭)すまいとするよ(🥧)うな気持(🌮)でやって(💳)も、なお取り(🦎)に(🌳)が(🧤)すおそれ(🔭)が(⏪)あるものだ(🎙)。」
一七(二二二)
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