かれは心(⛹)の中で強く(💪)否定した。しか(🍐)し、否定した心(xīn )そ(🍷)の(✂)ものが、(🏹)や(🐔)はり(☝)、ふだんの秩序を失った心で(🏉)しかな(🌚)かったのである。
次郎(láng )は足音(🚶)をたてないよ(⏱)うに(🔐)、みん(💦)なの間をあるき(🦌)まわ(🥔)り、いちじる(🌴)し(🌴)く姿勢のわ(⤴)るいの(🐇)を(👴)見(jiàn )つけ(😰)ると、それをなお(🐟)してやった(🎱)。
次郎(láng )は、(🛫)自(zì )分(fèn )の(🚗)責(🙍)任である二つ(🐈)の(🐶)室(shì )の掃(🦗)(sǎo )除を終(zhōng )わると、(😞)すぐ便所掃除の手伝いに行った。これは(💏)、かれが(🐀)助(🎑)手と(😉)して塾(♑)生活(huó )を(🆔)は(🌾)じめた当初からの、一(yī )つの(🗃)誓(shì )ち(⤴)かいみた(🍭)よう(🛰)にな(💝)って(👺)いたのである。
「先生もそうお感じで(🍀)した(👁)か。」(🎌)
「ぼく……もっと…(🏺)…考えてみま(🏠)す。」
「な(🦋)るほど。そうか(👙)。――しか(🕞)し、大(✏)河(🐎)にしちゃ惜おしかったね。おしま(🍣)いごろにはかんしゃくを(🐚)おこしてい(😫)たようだったが。」
「新参し(⚓)んざんの小(🥦)僧こ(✔)ぞ(☔)うでございます。」(🔩)
しかし(🍴)、かれに(🛁)とっ(💀)ていっそう不安(⛅)に(🥌)感じられたのは、今朝(chá(🍦)o )の板木(mù )の打ちか(💯)たについて、大(dà )河無門がぬ(👯)れぎぬを(🐮)着せら(🗓)れていることであった。
かれには(🚩)、まっ(🐌)た(🛑)く自信が(🛀)な(💮)かった。白鳥(niǎo )会(huì )時代(🌂)の心の修練も、友愛塾の助(😮)(zhù(👏) )手(shǒu )としての現(xiàn )在(💖)の(🛴)信念も、こうした場合の態度(📑)を決定するには、何のた(💑)しにもならなかった。かれがこれまで信奉しん(👿)ぽ(👞)うもし、(🏠)実(📭)践じっ(📎)せん(🐙)に(🚸)もつとめ(👠)て来(🌳)た、友(yǒu )愛・(🏃)正(zhèng )義・自主・自(💟)律・創(👉)造、(🌦)と(🛐)いったような、(🔄)社(shè )会生活(huó )の(🕸)基本的徳目と(🏛)くもくは(🌊)、(🚂)今のかれには、全(🎉)く力のない、(🔇)空疎(🍰)くうそな言葉(📂)の羅列られつでしかなかっ(🚜)た。そ(📸)してそこに気(🤸)がつくと、か(🐪)れはいよいよ(📺)う(🚥)ろたえ(🔡)た。
「その実際を(🚠)、おたが(🔸)いに鍛きたえ(🚊)あうの(🎞)が、ここの(🈺)生(🔦)(shē(🚯)ng )活だろう?」
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