(🍫)差配は、(⬇)石(shí )山がド(🏳)モリな(🔭)がら、眞(😄)赤(🥢)(chì )に(🔵)なつて(💆)、同(tóng )じ(😸)ことを、何度も云ふ(🔯)のを(📡)飯を食(shí )ひながらきいてゐた。それから、眼(👯)鏡を袂(mèi )か(🎌)ら出(chū )して、袖で玉(🚹)を一(💔)(yī )々(🏟)丁寧にふき(🔇)ながら、「(📟)何(🌈)し(💻)に來やがつ(🍁)た。警(jǐng )察(chá(♟) )さ突(🍕)き出されたくてか※(感(gǎ(⛴)n )嘆符疑問(🍸)符、(📙)1-8-78)」と云つた。
村は(🤽)雪の中のあちこちに(🛍)置き捨てにされ(🌳)た塵芥箱の(🔯)やうに、意(yì )氣(qì )地(♌)な(⬛)く寂れて(⛲)しまつ(🚪)たやうに見(jiàn )えた。鳶に(🔀)油揚げをさらはれた後のやう(🤲)に(👵)、皆ポカーンとして(🐮)し(💞)まつた。源吉は寢ながら(🎡)、然し寢(qǐn )て(🍡)ゐられない氣(🈴)持(chí )で、興奮し(😂)てゐた。母(mǔ )親が、源吉の枕(🐬)もとに飯を持(chí(💫) )つてきて、何時もの泣言(🃏)交りの愚痴を(🍑)クド/\してから、フト思ひつ(😪)いたやうに、
源(🦖)(yuá(💇)n )吉は(🚒)小さい時から(🏘)、はつきりさう(📄)と云(⛎)へないが(♑)、ある考(kǎ(🐀)o )へを持つ(🏡)てゐた。源(yuán )吉の(🎞)父(fù(🛤) )親(qīn )が、自(zì )分(fèn )の一家(📣)をつれ(♍)て、その頃では死に(🚹)に行く(➰)とい(🌑)ふの(🦂)と大し(🎸)たち(⬆)がひのなかつ(➰)た(🌬)北(běi )海道(🙋)に(💄)やつて(🛺)來、(🙊)何(🚚)處(chù )へ行(🎥)つ(🎁)ていゝ(💳)か分(🚜)(fèn )らない(🅿)や(🍫)うな雪の廣(🈺)野を吹(chuī(😊) )雪(📆)かれな(🔭)が(🗂)ら、「死ぬ思ひで」自(zì )分(🧥)達の(🦏)小屋(wū )を見付(👒)け(✋)て入(🔋)(rù )つ(🐩)た。そ(🐦)の頃、(🈚)近所を平(🏄)氣で熊が(🏉)歩いてゐた。よく馬がゐな(🚮)く(🧤)なつた(🦏)り、(⤴)畑が踏み荒(⛔)らされた(🏗)り(☔)した。石狩川の川(📋)ブチで(🛤)熊が鮭をとつてゐ(💛)るのを、源(🌜)(yuán )吉(🖍)の(🐜)父が馬を(🎸)洗(🛣)ひに行つた(〰)途(tú )中見て、眞(zhē(⏳)n )青にな(🏔)つて家へかけこんで(🎳)來たこと(⏳)があつた(🥃)。夜になると、食物のな(🛏)くなつた熊が出てくるの(🕛)で(🧙)各農(nóng )家では、家(🧠)の中にドン/\火(🕷)を焚(🍻)いた。熊は一(yī )番(fān )火(huǒ )を恐れた。源吉は(📡)小さい(😥)時(🥅)の(🚙)記憶で(🥍)、(😄)夜にな(🧑)ると、(🤵)窓から(🎑)熊が覗いてゐ(📆)る氣がし(🍅)て震(📨)(zhèn )へてゐたことを覺(🙈)え(☝)てゐる。―(⏯)―その時から(🏭)二(🌺)十年(nián )近く、源吉(🥅)の父親(♉)(qī(😤)n )達が働きに働き(⛲)通した(🛬)。
しばら(🔹)くする(🏧)と、百姓(😾)の集會らし(🎎)い(🏇)、(🚴)變な(🔫)人いきれの臭氣でムン(😍)とした。
「うん?」(🌬)源吉(jí(📯) )は、(📗)水の(❎)入つてゐるひ(🔲)しやくを持(📴)つたまゝ(🚗)、ウロ(😅)/\した(😬)眼で(🐋)母親を探がした。
源(🔘)(yuán )吉は(🌸)、母親の(🏺)顏(yán )を(🙂)見た。「う(🎄)ん(📖)?」
まづ(🛀)、そして、(🛵)根(🤭)本的なことが決められた。それからそれをどういふ風にしてやるか(🚤)、(🕦)とい(🐕)ふ(💽)こと(😫)が(🍣)問題になつた。それは(🥕)、(🍞)二、(✂)三日(👃)に(👬)、地主の差配が例年(🌟)の通り※(「廴(😇)+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて(⚽)くることになつてゐるので、(🏷)それに、事情(🕶)を説明し(🌯)、(🚁)すぐ(🏄)地主に交(🍈)渉(🌹)を始めるこ(😒)とになつた。この時、その(🌿)色々な交(📞)渉の間(🏠)(jiān )小作の米をどうするの(🍸)か(🌁)、と云(❄)ひ出す(👑)のがあつた(🦃)。そ(🍌)れが又相(xià(😾)ng )當大きな(🍦)ことな(👣)ので、(📫)中々意見が一(👜)致(👠)し(🖍)な(🛥)かつた。又百(bǎi )姓には(🌃)、それを最(zuì )後迄(🔎)の見(🏈)通(💤)しをつけ(🆎)た上(🛬)(shàng )で、確(🧢)實な――手落ちのない成算でやつて(🈁)行けることが出來(lái )なかつた。こ(🏀)の所、先生の意(🏪)見をき(📼)いた。校長(zhǎ(🌥)ng )先生は、まづ、町(dīng )に(🧖)ゐる(🍿)商賣(😤)人に自(zì )分達所有(yǒu )の畑物(wù )を全部賣つてしまひ、その背水の陣(zhèn )で、地主に當るこ(🦃)とにしたらいゝ、と(🦎)いふことを云(🚃)つた。それには二つ(🍠)の條件をつけた(🚌)。第一(yī(🌮) )は(😞)最初(chū )の地(dì )主(zhǔ )への交(🍿)渉が(👿)不調に終つたら、第二は地(dì )主がその結果、作(zuò )物(wù )を無(㊗)理に(🏭)押へる(🚳)といふやうな樣子が分(fèn )つたら(⏩)、(👆)といふのがそ(🛥)れだつた(🥥)。一軒(xuān )々(♋)々持(✡)つ(🥩)てゐたのではすぐ(🌮)押へられ(🐒)るし(🤸)、又その(🍫)ために、結束が(🐗)破れるお(💏)そ(🙆)れもあつた。先(xiān )生はかうい(🍂)ふ點(🙃)を防ぐ(🔉)ために(👗)も(🚫)この方法は(📺)重大であると云つた。かうい(🖕)ふ事(shì )は百姓に(🔅)はかなり思ひ(🐵)きつ(🔛)たことだつたけれども、それが(🐅)當り前(😁)の(📠)こ(🔮)とのや(🎅)うに思は(🤚)れる程皆せツ(🔔)ぱつまつてゐた。
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