「(🛴)相変わらずですね(🔑)。」
先(🈳)生(🤺)は、(🔎)次(cì )郎の顔を(🚩)見(🏟)ると、(🗡)手帳をひ(🐈)らいたま(🚷)ま、た(🚘)ずねた。
「(🏦)もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ(⚓)、腑に落ちるまで考えるよりないだろう。自(zì )分で(💛)考えないで、人の言(yán )うことをうのみにする(🎖)生(💏)活なんて、まるで意味が(♌)ないから(📇)ね。」
飯島(dǎo )の足音がきこえなく(🔖)なると、(🧐)小便所の掃除を(🏿)していた四人が、かわるが(🐼)わ(🍴)る言(yá(🗣)n )った。
静坐(😝)(zuò )の(🚕)あとは遥拝ようはいだった。――(🐪)これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうき(😺)ょ(🐣)に(Ⓜ)対する儀礼ぎれい(💅)で、(🕺)その当(⏩)時は、極(🚸)左き(🏹)ょくさ(📤)分子や一部のキリスト(🕜)教(🤱)徒以外の全国民(🌅)(mín )によって当然な国民儀(🙏)礼と認め(🎛)られ、集団行事(✂)においてそれ(🎸)を欠くこと(💞)は、国民常識(🌨)に反す(😲)るもの(❇)と(✴)さえ考(🎢)え(🏧)られていた(🧀)のである(〽)。
「朝倉(cā(📴)ng )先(🕖)生にも(🍨)しばらく(🏌)お(🏄)目(mù )にかか(🍹)っていないの(🈚)で(🎅)、(😵)近(jìn )い(🔁)うち(😖)に、ぼく(🔼)のほう(🍞)か(🔐)ら訪(👭)(fǎng )ねたい(🎩)と思(sī )っている(🛀)。塾がまた(👕)はじまったそうだか(⏺)ら(🌕)、(🚘)先生(🏒)も君も日(😬)曜(yào )でなけ(🌏)ればひまがないだろうと想像(📍)そうぞうして、だいたい今(💉)度の(📨)日(😸)曜を予定して(🧠)いる。ぼくのほうはたぶん変更へんこう(❗)の必要はあ(🎮)るまいと思うが(🌿)、君(🙉)(jun1 )のほうでさ(💼)しつ(🙌)かえがあ(❎)った(🖍)ら、(🆒)すぐ返事をく(🤔)れたまえ。さしつかえな(🎢)ければ返事の(🚄)必要(yào )はない。」
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