四 両親の墓(🐒)
さて、明(👈)治の御(yù )代(dà(➕)i )みよとなってみますと、栗本(👧)先生たちが新しい(💏)日本の(🎽)ために(🏄)いろい(🍑)ろした(🎭)くをし(🤨)ておいたこと(🤤)が、あ(🔇)と(🤴)になって(🕐)わかってき(🎞)ました。この(🆔)国(🖕)を開(kā(✌)i )き、世(❇)界諸(✳)外国と条(tiá(❕)o )約をとり結ぶということ(🐥)も、先(xiān )生(shēng )た(🚍)ちのし(🍃)たくして(🤝)おい(🚋)たことで(🕦)す。下し(👞)もノ関せき償金の談判、(🌱)横須賀造船所の建(👄)築、(🥘)陸軍軍(jun1 )制の(🆘)改(🐕)(gǎi )革(gé )それ(🔒)らはみな先(🙃)生があ(🍼)の小栗上野介らと(🔎)ともに力をあわ(🧦)せてしたくしておいたことな(🌨)ので(🤽)す。今日(rì )横須賀に日本(🔅)の船(chuán )を(♋)造(👵)っ(🛸)たり修(👋)繕し(🛑)た(🏺)りする(🚦)所があって東洋(yáng )に一つの(🧦)名物のよう(🖤)なドックが(🐽)あるの(⏭)も(🤾)、もとをた(🌕)だ(🛤)せば先(xiā(🔟)n )生たちが徳川(chuān )の世(♑)(shì )のあ(😷)としまつをしながら、よく「しんがり」をつ(🖲)とめて行ったそのおかたみでは(👥)あります(🏍)まいか。いったい(🔕)、徳川(chuān )の世の末にあ(⛹)っ(🔒)たことは大(💴)き(🥓)な黒(🎍)幕のうし(🧦)ろにかくれてし(❔)まって(♈)、(🥂)その舞(🎾)台の上で働いた人(🐀)たちの辛(➕)(xī(👪)n )苦(🛬)もほねお(🎊)りも現われ(😈)ま(🐝)せん(🚥)から、世の中にそれを(👁)知るものも(🏕)少(shǎo )ないの(💗)です。しかし、先生は自分の手がらをじま(🕴)んする(⛑)ような人ではな(🚰)く(💨)、どこまでも徳(dé )川時(🗣)(shí(🥎) )代(👲)の「(🧛)しんがり」として、本所ほんじょの北(📥)二(èr )葉町きたふた(👈)ば(⤴)ちょうというところに退き、髪の(🛴)白く(🔂)なる(♐)まで徳川の世の中(👾)を見送(👋)り(🕷)ました。
桃(📆)(táo )に(💕)ついて(🏒)、かつ(🎈)てわたしは次の(🏑)ような(🍯)ことばを書きつ(👝)け(🥗)てみたことがあります。
四 は(🚿)はき木
一 教(⭐)師はお友だちの中に(❄)も
さけが言うには、(🚞)たいさん、わたしはこれ(🚃)で旅(lǚ )なれていま(👘)す。これからわたしは(🐥)北へ伸のして(🥚)、大海(hǎi )を味わってきま(💢)すよ。こ(🍙)のとおりわたしは(🥐)元(✋)気ですが、まだ(🌧)こんな油の(🃏)乗り(🧣)かたではまんぞくしま(🌠)せん。わたし(🕉)は行って(🧒)、もっとからだを鍛え(📇)てきま(㊗)しょ(🏡)う。年(🥅)(nián )の暮れま(🥈)でに(🙆)は帰(🐍)って来(lá(🎸)i )るつも(👽)りですが、来年(nián )はどんないいお正月が来るか。おそらくみ(😇)んな春待つ思いで、(🐰)かちぐ(㊗)り(✳)、ごまめ(🥡)、(♑)こんぶな(🚨)ぞ(🔏)を用意(🌋)し(🅿)、(🌔)いろ(👽)いろ(🌮)と(🥙)年越し(🥉)のしたく(💴)をして、わたしの帰りを待っ(👂)ていてくれ(🧒)るで(🎨)しょう。わたしがいな(💱)ければ、(🐾)仙台の人(🚢)は年(🥦)を(❎)取れませんからね。
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