○ (🏁)射・御(🏗)==禮(lǐ )・(🖲)楽・射(🆒)・御・(🎊)書・数の(❣)六芸のうち射(shè )((📌)弓の技術)と(🏸)御(📣)(車(🐃)馬を御する技(🈹)術)とは(🌽)比較(🛋)的容(🗺)易(⛺)で(🤦)下等な技術と(☔)されており、とり(🔙)わけ御(yù(🕛) )がそうである。孔子(zǐ(🙇) )は(🥫)戯れに本章のようなことを(🥙)いい(🌛)ながら、(🏵)暗に自分の本領は一芸一能に(🌬)秀でる(🤓)こ(🀄)と(🔅)にあるのでは(😇)ない、村(🌘)人(💸)たちの自(zì(👳) )分に対する批評(píng )は的(de )をはずれ(🗓)ている、という(🏯)意(⬇)(yì )味を門人たちに告げ、その戒(🛋)(jiè )めとしたもの(🚬)で(💗)あろう。
二八(一七(🥖)(qī )五(wǔ ))(🐠)
とあるが、由の(🍌)顔を見ると(🌷)私(sī )に(🐗)はこの(🐸)詩が思い(🚳)出される(📯)。」(🎫)
有(💽)るを(🏗)ね(🏂)たみて
「昭公(🌫)しょ(♿)うこうは礼を(📻)知っておられましょうか(🌕)。」(🎈)
○ 両端=(📢)=首尾(🚁)(wěi )、本(běn )末(😩)、(🏐)上下(💝)、大小、(🌇)軽重、精粗、等々を意味するが、要するに委曲をつくし、懇切丁寧に教え(🍃)る(📞)ということを形容し(🦍)て「両端をたたく」と(🥣)いつたのである。
一(😒)八(bā )(二〇二)(🚌)
こころや(🏇)ぶ(🆒)れず
本(👌)(bě(〽)n )篇には古聖賢(xián )の政(zhè(🍢)ng )治道を説いたも(🐋)のが多い。なお、孔子(zǐ )の言葉(yè(🛐) )のほ(🆔)かに(🎣)、曾子の言(📴)葉が多数集録され(🎞)てお(💑)り、しかも目立(🕗)つて(🎆)いる。
「昭(zhāo )公(gōng )しょうこうは(🥩)礼を知って(♉)おられま(💑)しょうか。」
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