「学問は追いか(🌛)けて(💬)逃が(🔢)すまいとするよ(🕤)うな気(⛅)持でやっても、(🚊)な(💚)お取り(🏄)に(🍲)がすおそれがあ(🖲)るものだ。」
「堯(yá(🙏)o )帝の君(jun1 )徳(💘)は何と大(dà )きく、何と荘(💢)厳なことであろ(🍎)う。世に(❇)真に偉大なものは天のみであるが、(🔅)ひと(🎆)り堯(🥁)帝は天(tiān )と(😸)その偉(wěi )大(dà )さ(🥃)を共にし(🚰)て(🕜)いる。その(🛶)徳(dé )の広(🕔)大(🤢)無辺さは何と形容してよいかわからない(🍨)。人はただ(🙌)その功業(yè )の(🍛)荘厳(🧖)(yán )さと(🛡)文物制(zhì(😅) )度(🤼)の燦(🛎)然(😫)(rán )たるとに眼(yǎn )を(🚈)見はるのみである。」
九(一(🧔)九(jiǔ(➗) )三)
○ 関雎(jū )==詩経の(🧣)中にある篇(piān )の(🈁)名。
○ (🚭)同姓(🐇)==魯(lǔ )の公室も呉の(🙊)公(💕)室も共(gòng )に姓は「姫(zhě(🕝)n )」(き(💄))で(⛸)、(🍶)同姓(🏉)であり、遠く祖(🧠)(zǔ )先(xiān )を同じ(👃)くし(🔍)た。然(🥟)る(⛰)に、礼(👷)(lǐ(🔯) )には血族結婚を絶対(🗞)にさけるため、(💗)「同(🍮)姓(xì(😠)ng )は(💷)娶らず」と(🔙)規定しているの(🤞)で(🐁)ある。
○(🌨) 孔子の言葉は、平凡らしく見える時ほど深いということを、私は(📼)この言(♏)葉によ(💇)つて特(🛃)に痛感する。
「仁というものは、そう遠(yuǎn )くにあるものではない。切(😻)実に仁(🤲)を求め(🍹)る人に(🗄)は、仁(🍒)は刻下に実現(💔)さ(😍)れるのだ(🍣)。」
(🍄)子貢が先師(😦)にい(🐘)った(📏)。―(🕕)―(🌛)
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