「音(yīn )楽の(💮)世(🆙)界(🐇)は一(yī )如の世界(jiè(🤠) )じゃ。そこでは、(🈷)いさ(👱)さ(📌)かの(📳)対立意識も許さ(🗣)れ(🌳)ない。先ず一人(♈)々々(🤫)の(🚟)楽手の心と手(😂)と楽(🔨)器とが一(yī(🍄) )如になり、(🏽)楽手(🍑)と楽手(shǒu )とが一如に(👈)なり、更(gè(💝)ng )に楽手と聴衆とが一如になって、(📳)翕(xī )如(👩)きゅうじょと(🍠)し(🚬)て一つの機をねらう。こ(🐜)れが未発の(🧝)音楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の世(🐜)界が(🎹)、機到ってお(🐹)のず(🐟)から振動(📨)を始めると、純(🚮)(chú(✳)n )如として濁りのない音(yī(🛤)n )波が人(rén )々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一(🔐)(yī )つである。ただ一(🥍)(yī )つであるが、その(💚)中には金音もあり、石音(yīn )もあ(⏺)り、それらは(🎦)厳に独自の音(yīn )色(sè )を保って、決し(🌋)てお(😔)たがいに殺(🔮)しあうことが(🥛)ない。※(「激(🏁)」の(😒)「さんず(📤)い」に代(dài )えて「白」、第(✂)3水準1-88-68)如(📡)き(🐜)ょうじょとして独(dú )自を(🤢)守り(🐀)つつ、しかもただ一つの流(💇)れに合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経過に(👛)つれて、高(💲)(gāo )低(🌵)、(🍿)強弱(🤝)、緩急、さま(🚅)ざまの変化を見(jiàn )せるのであるが(🤒)、(🐽)その間、厘毫り(🚏)んごうの隙もな(🌡)く、繹(🐐)如(rú(📸) )えきじょとして(♟)続い(👅)て行く(🏎)。そこに時間(🐈)的な一(💸)如の(🕌)世界(jiè(🔏) )があり、(🐆)永遠(yuǎn )と(😏)一(yī )瞬(💩)との一致(👃)が見(💋)出さ(🥄)れる。ま(🔺)ことの音(🦂)楽と(👫)いうものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(🎱)せるとかの世(shì )界では(🏔)ない。まして(🗝)、自分の腕と(⏱)他(🌀)人(🏮)の(🌷)腕(wàn )を比べ(🖖)たり、音楽(lè )のわかる者(🦐)と(🚑)わから(🐆)ぬ者(👼)(zhě )とを差(chà )別(💊)(bié )したりするよ(🐯)うな世界とは(💸)、似ても(⏮)似つ(😽)かぬ世界(jiè(🤦) )な(🍍)のじゃ。」
彼(bǐ(🈹) )は(🦍)、そう答えると、すぐ立上った(🎨)。そ(⛩)して(🛋)丁(🔴)寧(níng )に陽貨に敬礼を(⚾)して静(👶)かに室を出た。
「この辺(🚗)に一寸これ(🎼)だけ(🔫)の牛は見(🌱)つかりますまい。」
孔(🐪)子は(📐)、その日の(👕)儀(yí )式(🔈)に(📞)おける楽長の不首(㊙)尾にもかかわ(🈸)らず、いつもよ(🚙)り(😪)かえって朗(lǎng )らかな顔をして、退(📝)出(🐐)した(😡)。
「(😣)お前にわからなければ、孟孫(♍)にはなお(🛁)更わか(🏏)るま(🥝)い。少(shǎ(🔆)o )し言葉(🔁)が簡(🌿)単す(🕸)ぎ(🔐)たようじ(👉)ゃ。」
孔(kǒ(🥑)ng )子は、陽(yáng )貨も言葉(🖕)だけでは(🚁)、なかなか立(🍍)派なことを云(🍼)うものだ、別(🚝)(bié )に(🛶)逆(nì )らう必要もあるま(🏍)い、と思っ(🕋)た(🚋)。で即(⏹)(jí )座に、(🍣)
「(🌂)1(☕)父(➰)母(🆙)は子供の病気を何よりも心配(🏣)するものだ。」
陽貨は、(🔌)そ(👁)う云っ(😚)て、非常に緊(jǐn )張(🔸)した顔(yá )を(🌡)して(👫)、孔(🕢)子(zǐ(🔝) )の答(dá )をまった。
或ひと曰く、雍(🐼)ようや仁に(🥣)して佞(nìng )ね(🌗)いな(📂)らずと。子(🎰)曰く、焉(🤲)いずくんぞ佞(nì(🤨)ng )を用(yòng )いん。人に(🖖)禦あ(🐡)たるに口(kǒu )給を以てし(🐧)、しばし(😡)ば人に憎(😗)ま(🔁)る。其の仁なるを(🎩)知(🐀)らず、焉(yā(😬)n )くんぞ佞(nìng )を(📑)用いん。
すると陽(🌈)貨(huò )は、(🔀)ここ(🚇)ぞ(📭)とばかり(⌚)、三の矢(👧)(shǐ )を(🗨)放(fàng )った。
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