三(sān )((🚂)一八(🤒)七)
「(⏰)かりに(🎪)周公ほど(🤨)の(🥓)完(wá(📬)n )璧な才能がそなわっていても、その才(😼)能にほこり、他人の長所を認(rèn )めないような人(rén )で(🌇)あるならば、もう見どころのない人物だ。」
○(🛠) 孝(🚇)経によ(⛽)ると、曾子は孔(kǒng )子に「身体(👴)髪膚これを(🎵)父母に受く、(🎢)敢て毀(🎊)傷せざ(💢)る(🛥)は(✂)孝(🍣)の始なり」(😶)という教えをうけている。曾子(🧛)は、それで、(🐹)手(🐸)(shǒ(📫)u )や足に傷(🙁)のないのを喜ん(😷)だ(📴)ことはいうまでもないが、しか(🐼)し、単に(🛋)身体(❄)の(✅)こと(🥓)だけ(🌱)を問(🐴)題(😉)にしていた(🤐)のでないことも無(wú(👑) )論である。
「私(🧜)が何を知(✝)っ(♏)てい(🦌)よう。何も(💊)知(zhī )っては(🍬)い(🧑)ないのだ。だが、(💯)もし、田舎の(✨)無知(😪)(zhī(🥟) )な人が私に物をたずねることがあるとして(🔶)、それが本(bě(🍹)n )気(🛵)で誠(chéng )実でさえあ(👣)れば、私は(🚌)、物事(🔑)の両(liǎ(✨)ng )端をた(🆖)たい(🐼)て徹底的に教えてやりたいと思う。」
「苗(miáo )にはな(🛥)つても、花(huā )が咲かないものがある。花(huā )は咲いても実を結ばないも(🛂)のがある。」
五(💸)(二一(🍊)〇)(🎶)
「私の足を出して見(jiàn )るがいい(🏨)。私(🗿)の(🤴)手を出(🙄)し(🍗)て見るがいい。詩経に、(🎁)
二〇(二(🍡)(èr )〇四)
「流転(zhuǎn )の相すがた(🐬)はこの通(tō(🛄)ng )りだ。昼(zhò(💻)u )となく夜と(🤓)なく(🌟)流れてやまない。」
○ 泰伯(bó )==(🏳)周の大王(🍻)(たいおう)(🗃)の(👀)長子(😾)で、(⛔)仲雍((🐳)ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟があつたが、季(👷)(jì )歴の(📆)子(zǐ )昌((🎃)しよう)が(🍂)すぐれた人(ré(🤡)n )物だ(🥋)つたので、(🚂)大王は(🌅)位(wèi )を末(🎙)子季(🏸)歴に譲つ(💂)て(🚕)昌に(🈂)及ぼしたい(⏰)と思つ(🛶)た。泰(tài )伯(bó )は(🦉)父(🛰)(fù )の意志を察し、(🙃)弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて南方にかく(🚠)れ(🐠)た。それ(🏨)が(☔)極めて隱(⬜)微の間に行(🖤)われたので、人民(🍉)はその(🏬)噂(🎂)(zǔn )さえすることがな(🐅)かつたの(💛)で(🚈)あ(🛺)る。昌は(🚚)後の文(wén )王(🥏)、その子発(fā )(はつ)が武(🛡)王(wá(🎏)ng )で(🚵)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025