(😡)越前(🚙)永(💉)平(píng )寺(🔉)え(📛)ち(🌵)ぜんえいへいじに奕堂えきどうという名高い和尚お(🚔)し(😟)ょうがい(🤗)た(🖌)が、ある朝、しず(🌥)かに眼をと(🎰)じ(⛺)て、鐘(zhōng )楼し(🐔)ょうろうか(🐷)らきこえて来る鐘(🕠)かね(🕜)の音(🌡)ねに耳をすましてい(🕴)た(➿)。和(🤶)(hé )尚は、今朝の鐘(🕶)の(👘)音には、いつもにない深(🤳)い(🗼)ひ(⤴)び(🗻)き(🐪)がこも(🏠)ってい(😁)るような(🐄)気(🌆)がしたの(🙄)で(🛺)ある。
朝倉(👥)先(xiān )生(🆎)は、(🕝)それっきり口(📫)(kǒu )をつ(🌈)ぐんで(🕙)いる。次郎はいよ(🆑)いよ不安(🎪)だった。もし先(🦉)生の話がそれで終(🌄)わっ(📭)たと(🐑)すると(🤪)、大(❎)河に対してはむろん(🏒)のこと、あと(⛑)でほ(🍠)んと(🕎)うのこと(🍏)が(🍙)わかった(🤵)場(chǎng )合、他の塾(shú )生た(🈵)ち(⬅)に対しても、このままでは決(🦍)していい結果(guǒ )をもたらさないだろう。
(🚎)朝倉先生は、(🔸)し(🐋)かし(📁)、どんな悪い状態があらわれて来ても、(🔙)す(🤤)ぐ(🌿)その場(🗑)でそれを非(fē(🥝)i )難(nán )す(🐪)ることがなかった。すべて(🥝)をいちおう成り(💷)行(🏇)(háng )きにまかせ、行(⬜)く(🍐)ところま(🥍)で行かせておいて、あと(🚦)で、―(🔣)―たとえば食後(🏁)(hòu )の雑談や、夜(yè )の集まり(🎷)などの際(jì )に、――そ(🛃)れを話題(tí )にして、みんなと(🤷)い(🍥)っし(⭐)ょに、その原因(yīn )結果を(💏)こ(🌼)まかに究明(📠)し、その究(jiū )明をとおして、共同生(👆)活の基(📵)(jī )準に(⏯)なるような(🏽)原則的(🐏)なものを探求(qiú )する(🔺)、(⬜)といったふうだったのである(💐)。
「そうなればいい(🏃)んですが、実際は、やは(🚶)り、なるだけ(📄)おそくということに(🚚)なりそうに思うんです。」
「そ(➿)うか(🏮)。ち(🥪)ょ(🦇)っと、たず(💢)ねたいこ(🏠)とが(🎁)ある。すぐ、(😵)ここに呼んでくれ。」
飯島(💛)は、い(🐼)かにも得意(❤)らしくこたえた。
(🤧)この妙(miào )音をつきだし(🍀)た小僧こそ(❕)は、実に、(💝)後年(nián )の(🦔)森田(🤡)(tián )悟由ごゆう(🏄)禅(🚥)師ぜんじ(〰)だ(🍲)った(🌈)そうである。
朝倉先(🛹)生(shēng )は、(🛒)この話を語(🌚)り(🕋)おわる(🏒)と、しばらく沈黙した。
「つ(🤼)ぎは、(〽)そろ(📸)そろ県会(🎎)議員というとこ(🖊)ろかね。」
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