「1道(dào )理に叶(yè(🍝) )った(💓)忠(🔰)言には正面から反(💴)対する者は(➰)ない。だが(👙)大(dà )切(qiē )なことは過(💋)(guò )ちを改めることだ(📿)。婉曲(qǔ(🏈) )な(🐬)言葉は誰の耳にも心持よく響く。だ(🍬)が大(🖇)切なことは(🌺)、その真(zhēn )意のあるところを探(tàn )ることだ。いい気になっ(👤)て真意を探(👱)ろうと(🌚)もせず、表面だけ従(cóng )って過ち(🚠)を改(🥠)め(☔)ようとしない者は(🌡)、全(quá(📴)n )く(👩)手の(🔌)つ(🛏)けようがな(🌳)い。」
子、仲弓を謂う(😈)。曰(🤗)く、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し、※(「(🐌)馬+辛(xīn )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ(📬)角よくば、用(🙊)(yò(🦌)ng )うること(🙋)勿(wù )なからんと欲すといえども、山川其(qí )れ諸これを(🥀)舎すてんやと。
(🤗)楽長は、雲を隔て(🕞)て日を仰ぐ(🐆)ような感じで、孔子(zǐ )の音楽論を聴いていた。し(🤝)かし、孔子(👳)の最(zuì )後の言葉が彼の耳(🧗)には(🅾)いった時、彼の胸(🦋)は急(jí )にうず(⏺)き出した。そして孔子(🐖)に「邪心(🧕)(xīn )が(🚆)ある」と云われて(💼)も仕方(fā(📀)ng )がない、と思(sī(📀) )った(🔡)。
「何(hé )、弁舌?(😞)―(🦗)―弁など(👜)、どうでも(🗓)いいではないか。」
仲弓はそれを伝え聞いて(🙁)、ひどく感(🍗)激した。しかし彼は、それで決して安心す(😺)る(👔)よう(🛤)な人間ではな(👒)かった。彼(🖊)は、自(zì )分が孔子に(🆎)いっ(🏤)た(🖨)言葉を(🌥)裏(😎)切らないよ(🗾)うに、ますます厳(🐠)粛な自(🏻)(zì )己省察を(👕)行うことに努(💹)めた。彼はかつて孔子に「仁(❔)(ré(🚚)n )」(📚)の意(✏)義を訊(xùn )ね(🛑)た[#「訊ね(🏈)た」は(🙇)底(🔟)本(běn )では「訪(🐰)ね(🕑)た(🧓)」](🚠)ことがあ(🌬)ったが、そ(🧦)の時孔(🍸)(kǒ(🥝)ng )子は、
孔(🔠)(kǒ(🔃)ng )子は、默って(🎴)うな(🐿)ずいたぎり(📲)だった(🐬)。仲弓はも(🍺)の足(➖)り(😝)なかっ(🏓)た(🚛)。だが、仕方なしに、そ(🌐)れで引きさ(🧟)がることにした。
かとい(🥖)って、(🔨)孔(kǒng )子に対して、「(✨)そんな遠まわし(📃)を(🗡)云わない(🏅)で、もっとあからさまにいって下(xià )さい。」とも(💂)云い(🛬)か(♒)ねた。もし孔(kǒng )子に、諷(🈷)刺(🍦)(cì )の意(🏋)志がないとすると、そんなこ(😧)とを云(yún )い出すのは、礼(🧑)を失す(🏹)ること(💆)になるからである。
彼(bǐ )は、忌々しそ(🏻)うに、窓からぺッと唾(tuò(👊) )を(⛩)吐いて、青空(🛤)を(🦋)仰いだ。する(✍)と、彼は、そこにもう一(🌰)度(dù )、ち(🎙)らと(📥)孔子の眼を見た。相変らず(🛤)微笑(xià(🧙)o )を含んだ深い眼であ(📄)る。
「あれ(🅰)も(💛)いい(🗳)人物(👞)じゃ。大まかなところ(🧣)が(📝)あってね。」
「然し、お前達(🚻)(dá )のように、(✌)血統など問題(tí )に(🐋)し(🏜)な(😞)い人(😶)(ré(⚽)n )があ(🤕)ると知(zhī(🍯) )ったら、(🎍)彼(🍉)も(🛫)喜ぶにちがいない(🏢)。わ(🐶)しも嬉(xī )し(🚀)い。……7い(👹)や君(💫)(jun1 )子(👅)というものは、(💙)人の(🐪)美点を助(zhù(😈) )長して、決(🥏)し(😿)て人(rén )の欠(🐥)点に乗ず(😇)る(🎿)よ(🏏)うな事は(🚁)しない(💔)も(💓)のじ(😤)ゃ。然(🔳)し世(🌟)の(👜)中には、(🐹)兎角(💯)そのあ(🎲)べこべを行(háng )こうと(🥤)す(🚻)る(🗝)小(xiǎo )人が多くてのう。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025