「2現(xiàn )今では(🚙)、親(👴)を養(㊙)ってさえ居れば(🌸)、それを孝(🏟)行だといっているよう(🤮)だ(🗾)が(🤼)、お(🕡)互い犬や馬までも養っているではないか(🤨)。孝行には(🌗)敬(🧥)う(🌳)や(😽)まいの心が大(dà )切(qiē )だ。もし(🥪)そ(👶)れがなかったら、(🐯)犬馬を養(📌)うのと(💚)何の(🗡)えらぶところもない。」
門人たちは(🕯)、孔子について歩(🐎)く(📻)のが(🍙)、も(💡)うたまらないほ(📢)ど苦しくなって(🍢)来た。
ただ(🐞)そ(🗻)れっき(👃)りだっ(🤵)た。いつも病気ば(⛴)かりし(🥩)て(⏬)い(🤷)る孟武伯(🚢)(bó )に対(🎦)(duì )する答え(👩)として(🤧)、そ(🕡)れは(🍝)あたりま(🛶)えの事に(📑)すぎなかった。
孔子の口ぶりには、子桑伯子と仲弓とを結び(🤕)つけて考(💄)えて見よ(🏓)うとする気ぶりさえなかっ(🎃)た。仲弓は一寸(cùn )あてがは(🔎)ずれた。そ(😧)こで、彼(bǐ )はふ(🕎)みこんで(🌓)訊ね(🔜)た(⏲)。
(🏛)すると陽貨(huò )は(🎩)、ここぞとばか(🗼)り、三(sā(🖱)n )の矢を放った。
士(💱)たる者(🍱)(zhě )が、(🆑)高官(😩)(guān )の馬車を(👠)みて、こそ(⛅)こそと鼠のように(🕛)逃げ(⬆)るわけ(🛷)にも行(háng )かない(⛺)。孔子は仕方なしに眞すぐ(🚕)に(🎑)自分の車(chē )を走(⚽)ら(🏥)せた。陽(yáng )貨は目ざとく(📮)彼(😄)を見つけ(🗻)て呼びとめた。そしてにやに(💼)やし(🕴)な(🤼)がら(🎸)、
楽(🎯)長(zhǎ(❣)ng )は(👂)、な(🧡)るほど、そ(🏷)う云われれば、そうだ、と(👵)思った。し(👶)かし、それが自分に(🏯)邪心(🐣)のある(💟)証(🚵)拠だ(🤨)とは、(💮)まだどうしても思えな(😓)か(🍚)っ(😤)た。
「救世(🦇)済民の(🍧)志を抱き(🍵)、国(guó(➗) )事に尽したいと希望しながら(👷)、いくら(🔆)機会があっても出(🙎)(chū )でて仕(🚬)えようとしないのは、(🧠)果して(📍)知者と(🍼)云えましょうか。」
「礼は簡に(🌰)失してもなら(😚)ないが、また過(guò )ぎ(📕)ても(🅾)な(👴)らない。9過ぎ(〰)たるはなお(🌆)及(♒)ばざるが(〽)ごとしじゃ。人間(jiān )には(🌉)それぞれに分とい(🖍)う(🐻)ものがあるが、その分を(🕛)上下しないところに、礼の正しい相(🦃)が(🚰)ある。分を越え(🤫)て親(🏘)(qīn )を祭るの(🎨)は、(📷)親の靈(🏻)をして(🈸)非礼を享(xiǎng )う(💇)けしめることになるの(💡)じゃ(📵)。のみな(🐒)ら(❣)ず、(🎹)大丈夫(fū )の非礼(🍡)はやがて天下(🍚)を紊みだるもとになる。親の靈(📐)をし(🕤)て天下を紊るような非礼を(🧘)享(xiǎng )けしめて、何が孝行(👧)じゃ(🛬)。」
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