「うん?」(🔙)源吉は、水の入(🚿)つてゐ(😏)るひし(🐬)やくを(⏬)持つたま(🖌)ゝ、ウ(🏺)ロ/\した眼で母(mǔ(🤚) )親を探(🔒)(tà(⏸)n )がした。
「どうしても(🚊)、や(💝)らなけア(💖)ならない(🍞)かな。」年(😖)寄(jì )つたの(✏)が、そんな(🏎)事(shì )を云つた。が、他の「(🧥)幹部」は、(🈂)今時(shí )、こんな事(🥝)を(💩)云(😢)ふのを(💣)きいても、(🐾)「冗談云つちや(🔨)困(📒)(kùn )る」(🍮)とさ(🐌)へ(😫)思(🚉)はなかつた。かへつて、首を(🎋)一緒(xù )にかしげ(🤽)て考へこんだり(💲)し(🍷)た(⏹)。そして、
「ホラ、校長(zhǎng )先生!」母がどなつた。
「(🌚)ぢや(🎋)、源(yuán )吉君、ど(🖋)うするんです。」石(shí )山(🏔)が(🍜)きいた。
「兄、(🆙)芳(fāng )さ(🍌)ん、(💞)歸つ(🦓)て(💎)きたツてど。」
「それどころか!」源(🍊)吉はさう思つてゐた。
源(💽)吉は、フト思ひ出(⏺)したやう(🏟)に、ゴ(🌁)クツとのどをな(⬛)らして(🧙)、水をのむ(✡)と、外へ(🍠)出(chū )て行つた。
(🧛)源(🔡)吉(jí )達(dá(💇) )は、(🍒)も(🎐)う雪(🗄)も(🕴)固まつ(🛺)たの(🛌)で、山へ入る(🎹)時期だつた(🍓)けれど(🍀)も、この(🎭)方(🥉)が片付くまで行けなかつ(❕)た。そ(🔕)れ(🐣)に今では皆、(🏌)そんな處(🥘)でない、と(👜)思ふほ(🌳)ど(📋)、興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄(jì )り合つ(🔥)て、色々の(💿)話(🌯)をきいた(🔛)りして(🏑)ゐるうちに、殊(🤩)に若い百(bǎi )姓な(📃)どは(🏪)、「地(dì )主つて不(bú )埓だ!」さういふ(🐢)理窟の根據が分つてくるのが(🐏)出(😰)(chū )て(⛹)きた。始め「(🤘)さうかなア」と思(sī(🌠) )つて、フ(➗)ラ/\した氣(qì(🐲) )持のものが、「野郎奴」などと云つ(🗂)てきた。澤(🍺)山集ることがあると、校長(🦑)先生は(🈴)、手振(zhèn )りや、身(shē(🛷)n )振りまで(🖇)して、「佐倉宗(🔻)五(🧣)郎」や「磔茂左衞(📊)門(mé(🗽)n )」などの義(🖐)民(mín )傳を話(🍥)してきかせた。それが(🐉)、(🎵)處(📓)(chù )が(❇)、理(🥟)窟なしに百姓の頑固な岩ツころの(💕)や(😛)うな胸(🌄)のすき間々(🍣)々か(👙)ら、に(🛳)じみ入つて行つた。それから、笑談の(😁)やうに、「(🚴)北海(🔴)道の宗(zō(🕘)ng )五(🌶)郎(🏋)」といふ(👽)奴(nú )が(🌲)、何(👄)處(chù )かか(🚎)ら一人位は出たつて惡(🎻)(è )く(🥑)ないだらうさ、と云(🤛)つた。すると、朴訥な百姓(🌀)は(🏠)、眞面(💤)目に、考へこんだ。
長い冬(dōng )が來(👚)た。百姓は今(jīn )年の(🏄)不(🔲)作(🔓)(zuò )の埋(mái )合せをし(🌮)なければな(🌰)らな(🔀)かつた。
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