方壺山人は名(míng )字みょうじを渡辺(🐾)わた(🐜)なべといい、(📗)徳川(🥣)の(🔶)時代(🔷)(dài )に木(📓)曾(céng )福(⚽)(fú )島きそふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山村(cūn )良(liáng )由りょうゆう公が詩(shī )文の師匠(jiàng )と頼(🕉)んだ人(😳)で、「菁莪(🥏)館(🏢)せ(✉)いがかん(🔩)」((🙍)良(liáng )由公の建てた学(😮)校)の学(🙎)問を興(🚙)(xìng )したこ(🎣)とにも(😼)あずかって力のあったらしい人(rén )ですが、この人が大きなはす(😼)の葉(📿)を頭にかぶった図が(🔺)わたしの見つけた書物の中に残(cán )っていま(🔗)した。青(qīng )いはすの葉をかさの(🏹)かわりとは、木曾川(♒)(chuān )きそが(🕴)わ(⬆)へ(✔)つり(🐘)に(📷)行く人(ré(🎭)n )でも、ちょっ(🐪)と(🐝)思(sī )い(🤦)付きそう(👅)もない(😿)も(🐳)の(🍆)です。
もと(🖊)より、木曾山(🕢)の熊(xió(💓)ng )くまの胆(🏛)いに目(mù(👓) )をつけ(🔵)て、それを土台に製薬の業(yè )を思(🐚)(sī(⭐) )い立ったのは、橘(📃)翁さまあって(🤓)のことです。しか(✊)し、姉(zǐ(🏼) )の家の薬をこれま(📧)でにひろめ、先祖伝(🚿)来(🕝)(lái )の(🙈)しごと(📸)を築き上げたのは、(📢)何代(☕)もか(🤰)かった行商の力(lì )に(🐈)よる(🐖)ことが多いのです。
その時わ(🍖)た(💔)しは生(🈹)ま(💁)れ(🔯)て(❓)初(chū(🎋) )めて大洋を望んだと言っ(💻)て(🍘)も(⌛)いいほどに(🚬)思(🧛)いました。そ(🕹)れば(⛵)かりでなく、(🚔)布施(shī )さんを(🌶)そ(🔨)そのかしまして、そ(💹)の砂浜に(🆑)着物(☔)をぬぎ(🦂)すて、二人(ré(🏪)n )し(😦)て(🆚)寄せくる波の間(👬)を(🎠)泳いだこともあ(🏤)ります。そ(💀)のへんは(💈)海水を浴(yù )びに来るも(🐓)のがよ(😅)く波(bō )にさ(⌛)らわれ(👒)る(🦇)ところだ(🚮)と(⬇)言(🌔)わ(😐)れる(👠)くらい(🐨)の岸(àn )でし(💳)たが(🥫)、しかしわたしは(📅)ただ(📝)大洋を望むだけに(🥗)はま(🕠)んぞくしませんでした。
自(zì )分(fèn )のことをここ(🤠)で少しお(✉)話(🥁)(huà )ししてみれば、わたしも仙台(🙊)せんだいから東京へ(📧)帰るよう(🌲)になってから、ま(⚾)た(🤐)また自(zì )分(💿)(fèn )の仕(🦄)事を(🕦)つづけ(🐝)まし(🚖)た(😲)が、(🉐)まだ(🥙)まだ力の(🚷)足(zú )りない(📋)ことを思うにつけ、あの東北の菖(📌)蒲田しょう(🕧)ぶた(📚)の浜で海の空(kōng )気を胸い(🗃)っぱいに吸ったり、(🤶)梨畑な(😽)しばたけ(⚽)やぶ(👝)どう(🍏)畑の見(jiàn )られる仙台郊外(wài )を土樋どひ(💈)というほ(🍉)うまで(🌞)歩(bù )き回ったり、(🍊)あるいは阿武隈川あぶ(👡)くまが(🛶)わの流れるところまで行ってみた(🚧)りしたような、そんな(👼)静(📜)かな心は持(🙍)て(🙌)なかっ(🍯)たの(🆒)です。そればかりでな(🈹)く、自分らの切(qiē )り開い(🛥)て出(🚬)て行こうと(🦋)する道(dà(📣)o )には(🗺)お手本というも(💒)のも少(👋)なかったし、足もとも暗かったし、これから先、自(🚙)(zì )分のなか(🙄)から生まれてくる(🏃)も(🎐)のを守り育て(🎋)て行(háng )くには、(📷)かなりの勇気と忍耐とがいりました。
栗本先生の長い(🎄)生(🌠)涯(📀)しょうがいにとって、この函館(🎗)時代(🎼)(dà(🐂)i )の六年はいいした(🗾)くの時でありましたろう。わた(🚵)し(🦓)が(♏)皆さんにお(👻)話し(👖)したいと思(♈)(sī(🥗) )うのも、そ(🍪)こですよ。先(🔧)生の函(🥈)(hán )館(guǎ(😜)n )時代(😉)はずいぶ(🚛)んさみしかった(🌤)ようですが、(🗨)し(💮)か(🦌)しその六(🤷)年の間に先生がい(🤓)ろ(🏏)いろ(🌟)やってみたことは(🚃)、それから江戸えど(🕑)に出(🎬)てもっと大(📃)(dà )き(🛴)な(🍖)舞(🤔)(wǔ )台へ乗(➡)(ché(🎎)ng )り出(😓)して(🥓)行っ(🎒)た時の役に立ちました。病院や医学所(⛰)を建てた(💪)ことでも、薬草(🕌)園を(🈴)開(kāi )いたことでも(🎹)、木(🥜)の苗を移(💮)(yí )し植えたことでも、牧畜(💧)養蚕疏(shū )水工事(shì )の監督でも、何(hé )一つむだになるものはなくて(🌎)、それがなに(🐨)かしらほ(🦌)かの仕(🌨)事をする(⛓)時の役に立(🌩)(lì )ちま(💊)した。どうでしょう、(😳)先生は自(zì(🕊) )分(fèn )のしく(👉)じりまで(🤑)も役(💞)に立て(✝)ることを(🐑)知っていました(🚔)よ。こ(🚯)れこそほん(🥜)とうの「経(jī(🍴)ng )験」(❣)と(🎉)いうものでしょう。
仙(🕔)台のような都会で(❎)すらこのとおりですか(📔)ら、(😆)まして荒浜あらは(👈)まのあたりに住(🎮)む人たちの(⌛)言(📸)葉には土(🆎)地(dì )のなまりも濃(🈚)い。ある年(niá(🐋)n )、あの漁(yú(🚭) )村に悪(è )い病がは(💓)やって、(🕯)そ(📨)れを調べる(🏻)ために(📋)内務(👰)省か(🐝)ら(🕛)役人や医者(💧)の出張したこと(🥃)があるそうです。ところが(🎿)、荒(huāng )浜の漁師たち(🏯)の言う(🌋)ことは(🚈)、それ(🐳)らの役人や医(yī )者はおろ(🔼)か、仙(🚿)台(tá(🕌)i )か(🏬)ら付いて(📐)行った人にすらよく聞(🍃)き取(qǔ )れな(🐄)かっ(🚧)たそうです。
よくよくわたしも両(liǎng )親(📖)(qīn )には縁の薄かった(😓)ほう(⛰)です。幼少(🦁)(shǎ(🥩)o )の(💭)ころに親たちのひ(🔯)ざもとを離(lí )れたきり(🤵)、(🏵)父の臨終(🧚)にはそのまくらも(🚍)とにもいま(🌶)せんでしたし(🛫)、(⛱)ずっ(🔀)と後(hòu )になって母とは(😬)二年(📉)ほどいっしょに東京で(📻)暮らし(🖕)てみ(✡)る月(yuè )日(🔳)もありま(🔟)し(📮)たが、そのこ(🐣)ろのわた(😪)しにはまた母(👨)を(🔬)養う(🛐)だけ(🥑)の十(shí )分な力もありませんでし(🥨)た(🕴)。せめて仙台へは母だ(👮)けでも引き取り、小さな(⛹)家でも借りて、二人(rén )で暮ら(♋)そ(🔪)うと思いまして、(🖊)そ(😟)の日の来るのを楽し(⛵)みにしていたと(🎴)こ(❣)ろへ、(👱)こんな病気(🏁)(qì )の知(🆖)(zhī )らせです。とうと(🤔)う、(💰)わた(💶)し(👱)は母の(🐽)死に(👸)目にも会(huì )わ(🏘)ずじまいで(💜)し(📗)た。
一〇 木曾のはえ(🗞)
第六章(🤔) 姉(❇)(zǐ )
(🏽)棧橋(qiáo )かけはしという(🐇)とこ(🔹)ろまで(🍳)行きますと、わたしはおさ(😐)るさ(🤹)んに(🍦)会(huì )いました。そ(🔠)のおさるさ(🌍)んは(➗)休(🦁)(xiū )み茶屋に飼(🚷)(sì )わ(⬇)れていたのです。
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