孝を問う
「あ(🔌)れ(⏩)もいい人(ré(👫)n )物じゃ。大(dà )まかな(📒)とこ(🌰)ろがあ(😰)ってね。」
2(🌝) 子曰く、(🐽)吾甞て終日(📄)食わず(🕢)、終夜寝(qǐn )ねず、以て(🧔)思(😱)う。益無(🚹)し。学ぶに如(🌳)かざるなりと。(衛靈公(gōng )篇(piān ))
子、(⬇)魯の大師(🐄)に(🐽)楽がくを語つげて(🏟)曰く、(✌)楽は其れ知るべきな(🏍)り。始(🧕)めて作おこすとき(😿)翕如きゅ(➕)う(🎴)じょたり。之を従は(🛁)なてば純如たり。※(「(🅱)激(jī )」の「さんずい」に代(dài )えて(🦇)「白」、第3水準(🈴)(zhǔn )1-88-68)如(💛)きょうじょ[#ルビ(⛹)の「きょうじょ」(🤓)は底本では(🍨)「き(🍤)よよじょ」]たり。繹(yì )如(rú )えきじょたり(🗜)。以て成る(😰)と。
「御教訓は、身(shēn )にし(🧕)みてこ(🎬)た(🕢)えま(🚈)した。あり(💙)がとう存(🐇)じ(📥)ま(🐧)す。これからは、技術を磨(mó )くと共に(⭕)、心を(🤔)治(zhì )めること(🖌)に、一層精(jīng )進い(🍙)た(🥚)す決(jué(🎊) )心(xīn )でござ(🐩)います(❗)。」
(小(🚏)人(👺)がつけ(🙅)上るの(📒)も、怨(yuàn )むのも(🥡)、また嫉(jí )妬(🛄)心(xī(🐈)n )を起すのも、結(jié )局は自(👥)分(🛰)だ(💫)けがよく思われ、自分だけが愛され(🐩)たいか(🎄)らだ。悪の根元は何といっても自(🚻)分(fèn )を(🚰)愛(⏭)(à(⏩)i )し過(🛡)(guò )ぎ(😌)ることにある(🌧)。この根本悪に眼(📂)を覚まさせない(👊)限(🐅)り、彼等(👊)はどうにもなる(⬇)も(👉)のではない。)(🚏)
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