「禹(💖)は(👌)王(🚰)者とし(🌪)て完全無(👜)欠(🏥)だ。自(🏃)分(fèn )の飲食(🌇)をうすく(🅿)してあつ(👩)く農耕の神(🖋)を祭り(➿)、自分の衣服を粗末(🔇)に(🈁)して(🍦)祭服を美しくし(🎵)、(⛪)自分の宮(gō(🔌)ng )室を質素に(📐)して灌漑(✖)水路(lù )に力(♏)をつくした。禹(yǔ )は王(wá(💜)ng )者(🏧)として(👤)完全無(🌆)欠だ。」
三(🤴)(sān )七((🍻)一(yī )八四(📲)(sì ))
○(💞) この(🦐)一章(🏗)は、一般(🎻)(bā(🔅)n )の個(🐖)人に(➕)対す(🧙)る戒めと解するよ(👠)りも、為政家に対(duì(💰) )する戒めと(💚)解(🌌)(jiě )する方(fāng )が適(💊)(shì(🈁) )当(dā(🖨)ng )だと思つた(📎)ので(🚹)、思い(🏸)切つ(🍕)て右の(🔚)ように訳した。国民生活の貧(🍖)困と苛察な(🔮)政治とは、古来秩序破(pò )壊の最(zuì )大の原因なのである。
二一(二二六)
「私は幸福だ。少しでも過(guò )ちがあると、(🏓)人(rén )は必ずそれに気(🔕)づいてく(🌻)れる(👢)。」(📻)
○ (🧢)作(原文)==「(✌)事を為す」の(😭)意(yì(🍹) )に解(✏)する説もあ(🐰)るが、一(yī )四八章(zhāng )の「(😆)述べて作(zuò(⤴) )らず」の「作(zuò )」と同じく、(👬)道(🗽)理(lǐ )に関する意見(jiàn )を(🖋)立てる(🦔)意(💪)味に解(jiě )する方(fāng )が、後段との関係がぴつたり(🔒)する。
「そういう(😧)祷(dǎo )りなら、私(🎷)はもう(⛰)久しい間祷ってい(🐽)るのだ。」(🚼)
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