呉くれという家(jiā )はい(🛸)い学者を出(🖋)しました。
一方のかわずに言わせると、(🔱)千(🏩)曲(🌼)(qǔ )川は犀川さい(🐹)かわといっし(♐)ょになってからがいい、つまり川中島から下(🗼)しものほ(🎖)う(🌓)がいいと言いますし(⚽)、一方(🎇)のかわず(🗜)はまた、臼(jiù )田うすだあた(🍉)りか(💆)ら上かみのほうがいいと(😶)言い(🤹)まして(🉑)、たがいにそのこ(😻)とを争ったのです。どうあっても(💃)千曲川(👶)は川下がいいと一方(fā(♐)ng )が言(😱)え(🌖)ば(💖)、いや(🏦)、川上がいいと一(yī )方が(📃)言(🚮)い張(🎪)りました。
あのつ(🔫)るから切(qiē(🔢) )りた(🍌)て(🔃)の(🚎)新しい色(sè(➡) )つや(🏢)のを(🚥)、どか(🛏)りとそこへ置いた(🆘)時(🤾)は、(🤔)だ(🗺)れでも子供(gòng )のように(🐭)うれしい。新しい(👔)秋のみの(👣)りで(🚵)すからね。ほ(😦)かの家と同じように(🧕)、姉のところでも青(🙅)い夕顔を(➡)輪(👑)(lún )切(🏷)りにして、(🎼)かんぴょう(🈸)に造る(🅿)し(👛)たくを(🌠)し(⏱)ました。まずその輪切りに(🥌)したや(🔮)つをまな(🐘)いたの(🔯)上にのせます。薄く(🐵)けずった(🔦)二(🐤)本(bě(🕳)n )の竹(🤨)がま(🆙)ないたの上に平(🐠)(píng )行に(👖)打(🚣)(dǎ )ちつけてあります。額(🗡)ひたいつきもまだ若(ruò )々(⛽)しい薬(yào )方(⏹)く(🥜)すりかたの若者(zhě )なぞが、細(💁)(xì )身(🌞)のほうちょうを片手(📌)に(🤨)、腕まく(🤽)りで、(🏣)そのまないたの前にすわったところ(🕳)は(😋)絵(🍃)にしても見(🚄)たいほどさわや(💡)かな(🎒)も(🥞)ので(✒)す。ほうちょうが順に(🗂)動いて(🗻)、輪(👿)切り(🍢)にされた夕顔が二本の竹の(🔆)間をすべ(🎅)って(➡)行きますと、そ(😳)こ(👵)から生のままのかん(〰)ぴょうが生まれて(💋)きます。どうか(🖕)す(🍦)ると五六尺(🎨)あま(😗)りもあるよう(📽)な長(🧢)い長いやつ(🐟)も生まれてきます(🥃)。それを日(rì )にあて風にかわか(🌬)してかんぴょ(🌰)うに造(zào )りあげるのです。田園のふぜいはそんなところに(😞)も深いものが(🎆)ありました。
五 か(🕟)しど(👀)りの(🥢)あいさつ
姉の家(💁)(jiā(🤓) )には、昔(🤚)から伝わる漢籍、兵書(shū )、歌書、その他の書物(wù )もすく(🥓)な(🥥)くはあり(💫)ま(📳)せんでし(〽)た。裏(🏛)庭にあ(🖨)る土蔵(🔉)の(🖍)二階(jiē )は本箱(xiāng )でいっぱい(🍃)でし(🏢)た(📘)。高(gāo )瀬(🎅)の兄(📿)(xiō(🚂)ng )はわ(📬)たしにむかって、それらの蔵書を(🏘)勝手に探(tàn )れ(❣)と言ってくれ(🚏)、姉はまた姉(zǐ(🗄) )で(😤)、古い絵、古い手(shǒu )紙(zhǐ )、香の道具、うるしぬりの(🔂)器、陶(💻)器のた(😅)ぐいなぞを(🍾)取り出してき(👊)て見せてくれま(🥟)し(🐸)た(⏯)。そ(🎚)の中(zhō(🐩)ng )に(🔥)、高瀬(lài )の兄の先(xiān )代が(📑)愛用(🎳)(yòng )したという古い茶わんが(🛄)出てきまし(🍔)た。
(🕶)そ(🔧)う言って呼んでくる声を聞く(🖐)ように(🌀)なりま(🐔)すと、さすがに山家やま(📐)がも(🕧)いい陽気に向か(✡)います。越(🛁)(yuè )後路(👦)えちごじ(🕣)か(🔣)らの(🛃)女のわか(🍟)め売りの声です。紺(🌅)がすりの着物(wù )に(📤)、手甲てっこ(💱)うを(♎)はめ、荷物を(➕)し(🕍)ょった行商(shāng )姿の風(📽)俗(sú )の(🐹)女がいく組(🏜)も来(lái )て、遠(🕌)く(🀄)越(🌲)後(hòu )のほう(🤳)で(👥)とれた海草を信濃(🕉)しなのの(🏞)山の上まで売りに来ます。五か月もの(🐍)長い冬(dōng )を通り越(yuè )したあと(💛)、(🥤)ふるい野(😔)菜(👔)はすでに尽き、新しい野菜には(🐬)ま(🥦)だ早(🌩)いという四月のころには、わた(🌄)し(❇)たちはこ(🍱)のわかめ売(🅾)りの来るのを(⏯)待(🐱)ち(🚊)暮らしている(🎐)ようなもの(🕊)です。さんしょの芽(⛸)(yá )の青(🐹)くもえ出す時分になって、においのいい(🍻)田楽でんがくなぞ(🌛)をかいでみる心持は、山の上(🚦)の冬ごも(📮)りを(💯)し(🧣)たものでなけれ(🐋)ばわか(📬)り(💪)ませ(🏾)ん。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻子つま(🥘)こを(🌇)養うこと(🐉)もで(🌂)きな(🤯)いような時(shí )であ(⬅)っ(⬆)たといい(🖌)ます(🛌)。そ(🛋)れで妻子を養(yǎng )おうとするには、どうしても古刀の(🥅)「にせもの」を作(zuò )るよ(⚫)りほかに(🚂)その日の暮(mù )らしようがあり(🤧)ま(🐧)せん。当(dāng )時、はぶ(💕)りの(📫)いい刀(💹)(dā(🦎)o )鍛冶という刀(dā(🍽)o )鍛冶(🍡)はみな、そういう「に(🤾)せ(🏑)も(🥟)の」(👕)を作って(🔎)売(mài )っていた(🍸)と(🔧)いいます(🤡)。来(👋)助老(🧗)人はそれほど刀の道のすた(🤮)れたの(🚶)を(🔽)悲(🗞)(bēi )しみまし(🕍)て、草(cǎ(🧛)o )ぶかいいなかに引きこむ(🦗)気に(🙅)も(🚑)な(🗡)った(🦉)ので(📭)しょう。刀鍛冶としてその道(dào )に(♎)一生(shēng )をささげ(🛒)るた(🧦)め(⛔)には、妻(🥇)を(🚆)も持つまい、子を持つまいと(❗)いう(🥃)、そんな決心(🙎)に(🥏)も至ったのでしょう。百姓(xìng )の(🥠)くわやかまを打(🚂)ちなが(⛏)ら、三(sān )十年(😔)もじっとしんぼ(🤒)う(🍽)し(🍉)ているよ(😢)うなことも(🔏)そこからはじまってきたの(🎪)で(🤼)しょ(🍩)う(🚵)。聞(🍖)け(🌵)ば聞(⏪)く(🐊)ほど、わたしもたずねて行ってみたくなっ(⛹)たもの(🍯)ですから、そのことを(🕡)茶(chá )丈のむすこに話したところ(👰)そ(➕)んならいっしょ(📗)に行ってあげましょ(🗞)うと言って、(💼)こ(🐃)ころよく(🌟)引き受(😳)(shòu )けてくれたので(🚗)す。
一 宮城野
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