が(❕)、それはいづれ、(🔙)詳(xiáng )しく(🍾)書(shū )くつもりだ(🖱)。そ(🚖)つちで(🏃)はどうし(🍼)て(📞)暮してゐる(📖)。も(🛴)しなんなら(🌙)、手紙を書(shū )いてくれた(📔)ら(🎩)有難い。
皆は互に(😢)見(jiàn )※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はして(♍)みた。それから手(shǒu )が、あやふやに七(qī )ツ、八(bā )ツ擧(jǔ )がつた(🔣)。
母親(🍝)は床(🤾)(chuáng )を三つ敷いた。
源(❔)吉達は、(🎛)もう雪も固(📳)ま(🕴)つ(🐥)たので、山(shān )へ入る時期(qī )だつたけれども、この方(🌉)(fāng )が片付(fù )くま(👷)で(🅿)行けなか(🥏)つた。それに今(jī(🌓)n )で(〽)は(🐸)皆(jiē )、そんな處でない、と思ふほど(🗜)、興奮(fèn )してゐた。石山(🐬)の家に(😪)寄(jì(🌨) )り合つて(🐸)、色々の(🚓)話(huà )を(🌘)きいたり(🐌)してゐるうちに(🤟)、殊(🌇)に若い百姓など(💴)は(🗜)、(😮)「地主(zhǔ )つて(👀)不埓(😋)だ(🏭)!」さう(🥀)いふ理窟(🤭)の根(gēn )據が分つて(🚚)くるのが出てきた。始め「さうかなア(😹)」と思つて、フラ/\した(🛌)氣持のもの(👐)が(📒)、「野(yě )郎奴」(🗻)などと云つてきた。澤山(shā(🎦)n )集る(🕓)ことがあると(🎣)、校(xiào )長先生は(🕓)、手振りや、身(shēn )振りまでして、「(📥)佐倉宗五(🌚)郎」や「磔(zhé )茂左衞門」な(🏩)どの義民(mín )傳を(🏥)話してきか(➡)せた。それが、處が、理(lǐ )窟なし(👸)に百姓の頑(👯)固な岩ツころのやうな胸のすき(🏐)間々々から、にじみ(🐆)入つて(🦄)行(há(📅)ng )つ(📦)た(📽)。それ(📎)から、笑談の(💎)や(📽)う(🛥)に、(🚥)「北(📇)海道(🈸)(dào )の宗(🥠)五郎」といふ奴(🚅)(nú )が、何(🍒)處かから一(yī(😗) )人位は出(🌞)たつて惡くないだらう(📔)さ(♌)、と云つた。する(🎥)と、朴訥(nè )な(📁)百(bǎ(🥩)i )姓(xìng )は、眞(🙍)面目に(😗)、考へ(🆚)こ(🚗)んだ。
「馬(mǎ(🎛) )鹿だなあ(👼)」と云(💇)つて(🌅)笑つた。「俺なア、俺アの畑が可愛めん(💅)こくてよ。可(kě )愛(ài )く(❄)て。畑、(📏)風(fēng )邪か(🐈)ぜでも(🐄)ひかなえ(💕)かと思(👮)(sī )つ(🐣)てな。」
「なんも(👘)よくなる(🎦)わけ(🏪)でなしさ。」(🙉)
「覺(🤜)えて(🍣)ゐや(🐤)がれツ!」向き直(zhí )つて、タンカを切つ(🗒)た(🎫)。
「覺え(🌧)てゐやが(🙌)れツ!」(🤥)向(🌝)き(🦉)直つて、(📂)タンカを切つた(➡)。
「うそ(🗺)、う(💅)そ! うそ(🗣)※(感嘆(tà(📊)n )符二つ、1-8-75)――(🚁)う(🤸)そ※[#(〰)感嘆符三つ、70-8]……(👫)」(🌼)とう(🤽)/\由が本氣に泣き出して(🗞)しまつた。
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