(🤜)士たる者(zhě(🔵) )が、高(🤩)官の馬車をみて、こそこそと鼠のように逃げるわけ(🈶)にも(💋)行(há(😈)ng )かない(♐)。孔(😰)子は(😑)仕方なしに眞(zhēn )すぐに自(🚴)分(📲)の車を走(zǒu )らせ(🌡)た。陽貨は目ざとく彼を見つけ(🤯)て呼び(🎄)とめた。そしてにや(🍢)にやし(📢)な(🙉)がら(💘)、
彼は、しかし、もう狼狽うろたえても恐れてもいな(😗)かった。粛然とした空(🕕)気の中に、彼はかえって安(ān )堵(🅿)に(📽)似た感じを味うことが(🍝)出来(🤓)た。そ(🧣)し(🔞)て(🌰)、もう一度、
孟(㊗)懿子もうい(🤟)し(🆎)、(🏯)孝を問(🔲)(wèn )う、子曰く(😛)、違たがうことなかれ(🐯)と。樊(fán )遅(chí )御(yù(🦅) )はんち(😅)ぎ(🐘)ょたり。子之に告げ(😧)て曰く、(😘)孟孫(sūn )も(💉)うそ(⛪)ん、(🥤)孝を我に問(🤺)(wè(🐧)n )う。我対(🔰)えて曰く、違うこと無(wú )かれと。樊(fán )遅はん(😷)ち曰(yuē )く、(🍍)何の謂(🤱)ぞ(🧐)やと。子曰く、生には(😑)之に事つかうるに礼(lǐ )を以(yǐ )てし、(🏤)死に(🥁)は(🌘)之を葬(zàng )るに礼(🌊)(lǐ )を以て(🙌)し(🦉)、之を祭るに礼を(🈲)以てすと。
4む(🌋)ろん彼は、仲弓の(🚓)問題(⬅)にかかわ(📩)りなく(🕴)、これまで(🕘)にもその点(👿)に力を入(🔂)れて門(🐧)人たちを教育して来(🛐)た(🕴)のである(🌸)。彼(bǐ )がつとめて「利」について(🎄)語(yǔ )ることを避(👿)(bì )け、た(🦉)またまそれを語ることが(🛏)あっても(🐣)、常に天命とか、仁(🍔)とか(🕝)い(🖍)うよう(🧒)なこと(👰)と(♋)結(⭐)びつけて話(huà(🈶) )すよう(🤛)に注意し(🥄)て来(lái )たのも、そのためである。また彼は(🈁)、機会(🌷)あるごとに、門(🎺)人(🐕)(rén )達の我(wǒ )執を戒め(🌖)た。そし(🤨)て(💀)、「5自己(➿)の(🏒)意(yì )見にこだわって、(🥔)無(wú )理強い(🌗)に事(🤶)(shì )を行(✉)ったり、(🌪)禁止し(🎖)たりするのは君子(zǐ )の道で(💭)ない。君子の行動を律(lǜ )するも(🥈)の(✅)は、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6(🥚)彼自身(🚕)、細(xì )心の注(zhù(🐞) )意を払って、臆(🍣)断を去り、執(zhí )着(💘)を(🆗)絶ち、固(🚒)陋(lòu )を矯ため、他との対立に陥らぬ(🛏)ようにつ(🧡)と(🏩)めて来(💠)たものである。
「7(😶)閔子(zǐ )騫(qiān )は(🕺)何(🗣)という孝(🐴)行者だ。親兄(🎾)(xiō(🎴)ng )弟(🌄)が彼を(🐶)いくら讃(🦊)めて(🔼)も、誰(🎪)一人それ(🕓)を非(fē(⛑)i )難するものがない。」
「(👦)こまかなこ(🐿)とは存じませんが、何でも(🧘)、(🥎)これま(🎰)でとは比(bǐ )較にならぬほど(🥊)、立派(🌽)にな(🔑)さるご(👨)計(🧑)画だそうで(🐭)す。」
「お前もそ(📎)の(❣)ことを聞(wén )い(🎙)ているのか。」
「なに(🌶)? (🚦)陽貨(huò )からの贈物じゃ(👣)と?(😓)」
「(🕑)然(rán )し、お前達(🙊)のよ(🎱)うに、血統(tǒng )など(🔣)問題(tí )に(🚩)しな(🛹)い人(🦕)があると(🎌)知ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも(🚉)嬉し(😺)い(🙃)。……7いや君子(🚲)とい(🚴)うものは、人(rén )の(🚔)美点を助長し(🚑)て、決(🗽)し(🐧)て人の欠(✏)(qiàn )点(diǎn )に乗ずるような事(🅱)はしな(👔)い(🏞)ものじゃ(🐙)。然し世の中(zhō(🐪)ng )には、兎角(jiǎ(⬇)o )そのあべこべ(🚌)を行(háng )こうとする小人が多くて(🤘)のう。」
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