「ええ、結局は一人(🌫)一(👰)人の問(wè(🐎)n )題(tí )じ(🦔)ゃないでしょうか(💷)。」
と、大河(🍪)は槌をふるいながら、こたえた。
塾(🍐)(shú )生(🏘)た(💣)ちのあ(🥍)る者に(😔)と(🔍)っ(😮)ては、(🐠)朝倉(🚮)(cāng )先(xiān )生(🕒)のそ(🔚)う(📶)したやり方(fāng )が(🎭)、非常に(🍬)皮肉に感じられた。
道江(jiāng )という一女性が、(😈)間(jiān )もなく、自(zì )分(fèn )の目のまえ(🔎)に現わ(👢)れるとい(🗽)う小さなできことの予想(👜)、―(⭕)―大(dà )きな(🥡)人(rén )間社(📽)会(huì(🎰) )の(🔋)運行うんこうの中では(🕢)、まった(📡)くどうでもいいよう(🥌)な、そうした小さなできごとの(🍓)予想よそう(🔊)が、どうし(💵)てこれほ(🐖)ど(📰)までに自(✈)分をまごつかせ、(🤕)自分の不断の心の修練を無力(lì )に(🆗)するのか(💌)。どうし(💂)て、現在友愛(🚏)塾(🚩)におおいか(🥡)ぶさ(🤜)ってい(🥙)る深刻(kè )な問題(🌖)以上(🏈)(shàng )に、自分(fè(🦀)n )の心をなやますの(🎥)か。女(⚫)(nǚ )性とは、恋愛(🚋)れんあ(👖)いと(🍠)は(🥫)、い(🐏)った(🧥)い何だろ(🎪)う。そ(👂)れは、こ(🤟)れまで自分が考(⬜)え(👺)て来(lá(👵)i )た人(🐦)間生活(❣)の秩序とは、全(🎽)く(🍰)次(cì )元のちがった秩序に属(shǔ )す(🆗)るも(⚪)のだろうか。
先生は、次郎(🚉)(láng )の顔を見ると、(❓)手帳(🎇)を(📄)ひらいたまま、たずねた(🛰)。
次(cì )郎は(😬)、そ(🤯)の中の「(📎)ぼ(🍜)く(🏜)の(❔)ほうはたぶん変更(gè(🐭)ng )はあ(🥈)るまいと思うが」(💒)と(🔠)いう文句(🍺)(jù )が気にな(🙄)った。もし恭(🅰)一だけの考えで日取(🏼)(qǔ )りがきめられるも(😴)の(🈴)だ(🍹)った(🍜)ら、そ(🔔)んなあいまいな言いかたをするわ(🧟)けがない。これはだれかほ(✅)か(🏐)の人の都(💆)合を(👐)念頭(tóu )にお(🚐)い(🔼)てのこ(🆑)とらし(⏱)い、もしそうだとする(🛰)と、それ(😈)は道(dào )江み(⚪)ちえの着京(📫)(jīng )の日取りにちが(🎴)いないの(🗾)だ。
「す(🍅)ると(🍤)、起こ(🐶)してまわ(⏳)るほ(📫)う(⏯)が早(zǎo )いですかね。」
と(🏸)、(😗)次郎は眼をふせたまま頭(🥊)を(🖇)さげ、逃(táo )にげ(🐼)るように塾長(🥏)室を出(chū(👌) )た。
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