日本《ナノクリ》2行目ライン
ナノクリあらすじ
「(👸)覺(💞)えてゐやが(🖕)れツ！」向(xiàng )き直つ(✔)て、タ(💏)ン(🚻)カを切つた。
が、その意見は、(✔)忽(💋)ち皆の(✅)反對に會(huì )つてしまつた(📪)。そん(😑)なこ(🚰)とはとても出來得ない(🍾)こ(🔁)とであり、又(yòu )すべきこと(🔁)でない、さう百(🍪)姓は誰も考へてゐた。
「(😏)お前(qiá(🐚)n )さん(🦐)！」母はびつくり(🔏)した。
(🦀)年寄つた百姓が(🌴)上(shàng )つた。――色々説(🤓)(shuì )をきいた(🍙)けれ(🕹)ども、みんな(🎶)「不(bú )義不(bú )忠(🛣)」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒から(🌃)もれて、一(🧣)言(🍇)々々の間に、シツ、シツ(🎣)といふ(😝)音が入つた。――地主樣と自分達は(👉)親子のやうな(🆎)もの(⌛)だ。若い(🐌)ものは、それを忘(wàng )れてはなら(🐓)な(🕖)い。「いやしくも」地(💗)主(zhǔ )樣(🎓)(yàng )にたて(⬆)つ(😋)くやうな(🍷)こ(🌠)とはし(🙊)ない(👣)ことだ。「畑(⏳)でも取(qǔ )り上(🍧)げら(🎍)れた(🏆)ら(🏢)どうするんだ(⏹)。」―(🖌)―さう云(🈯)つた。「お父ア(📂)ーン(😬)、(🎱)分つたよ。」と、後(⚡)(hò(🧙)u )か(🐠)ら叫ん(🛩)だ(🌻)ものがあつ(📙)た。終つてその(🐒)年(nián )寄が(😨)壇を下りると(🚡)、又(yòu )ガヤ／＼した。
百姓(㊗)の(👛)顏(yán )は、どれ(🎙)も、(🦊)風(🦊)邪(㊗)でもひ(➿)いた後のやうな妙(⏲)にはれぼつた(🧔)い、それ(💫)に、(🤤)煤けた、生氣のない顏(👊)(yán )をしてゐた。背(🐯)中が圓くなつたのや(🦆)、(🙏)身體はがつし(🗓)りしてゐ(🗳)るが、どこか不(🕹)平(píng )均(🥢)な(🏞)とこ(🐿)ろのある百(bǎi )姓や、毛むぢやら(🌮)のや、頭がすつかり(🦊)禿げて、それが一年中も陽にさらされて、赤ひようたんのや(💳)う(🚮)になつてゐるのや、色々だつた。さうい(📁)ふの(🤵)が(💩)二(èr )、三人(ré(🍓)n )づゝ(🌧)一かた(✍)まりにな(💞)つて、て(🐹)んでに、(🗾)自分(🎩)達(🥍)のことを話(⏲)(huà )し合(🍏)つてゐた。キセルの(🐴)吸殼(🏬)を厚(👣)い(👾)掌にう(🤒)け(🕎)て、獨(dú )りで(🤛)、何か(👜)む(🥀)つちり考へ(🧣)こんで(🆚)ゐる年とつた百(🔗)姓(xìng )もゐた。五、(💐)六人を前に(🥉)置いて、何(🔼)か聲高(🖌)(gāo )に(⛎)、手を(😈)振(zhèn )りながら(🛫)、(📟)ものを云つてゐるのもゐた(🕊)。
(🥒)母親(💖)が眼をさまして、一寸(🏟)(cùn )枕から顏をあげて、こ(🥨)つちを(🏜)見ながら(📼)云つた。源吉は火も、(🖊)もう燃え(🛺)殘(🏢)(cá(🍂)n )り(🤧)し(👄)か(🔏)な(🔝)くて、自分(🌹)が寒くなつてゐ(💶)たのに氣(☕)(qì(🤯) )付いた。
「誰か(👅)考(📵)へがあ(➰)りま(⭕)せんか。」
柱(🎭)(zhù )時計が(🈳)四つ、ゆるく、打つた。母親は、びつく(🗑)りして、今度(dù )は本當に眼をさ(⛏)ました。そして、くるつと圓くな(❗)つて寢(qǐ(👦)n )てゐる由をゆり(🚧)起(🖱)した(🐫)。由は眼をさ(💛)ま(🐁)すと、不(⛸)機嫌に(🎄)、ねじけ始(🏴)めた。
「皆に代つて、一通りのこ(🌴)と(🆒)をお(🐨)話(🤙)し(🚪)します。」さう前置(🌧)きをして(🎮)石(🐊)山は、(🈂)百姓に(💫)はめづら(😧)し(🌅)いは(🌾)つ(🙌)き(🛵)り(➕)した、分つ(🔟)た云(yún )ひ振(🧖)りで（勿(🥧)論、百姓(🍏)(xì(😮)ng )な(🐩)ど(🔴)が殊(🥄)更に改まつたと(🏺)きによくあ(🈳)る、變な(😍)漢語も使つたが）――自(👼)分達は、犬(quǎn )や豚などより、も(♍)つと慘(📔)めな生活をし(🍲)てゐるこ(✔)と、――(📎)と(🗿)ころが(🐊)自(zì )分(🆑)達は何時(🎂)か仕事(shì )をな(🦉)ま(👤)けた事でもあつたか(🤽)。――では、(🍎)何(🚡)故(🔲)か。自(👫)(zì )分達(🥃)がい(💁)くら働(😒)(dòng )いても働(dòng )い(😖)ても、とても何ん(🥒)の足しにもなら(🌫)ない(🎑)程(chéng )貧窮してゐる(🗜)のは、實(🛋)に、地主のためであるといふことを分り(🤽)易く、(🍳)説明(mí(🤣)ng )し、今度のやうな場合地主に小作(🕋)料を收め(🌻)ることは「自分達の死」を意味してゐる(🛢)、ナホ我々百姓は(🤹)、高(🎈)利貸(dài )の不(🗻)當な利(🧞)息、(🐶)拓殖銀行(háng )の年(🕔)賦にも(👄)、苦しめられ、それ(💭)に税金がかゝつてくる。そし(⚽)て出來(lái )上つたものは、肥料や農具(👚)にも引合はない。かうまで、自(zì(🎗) )分達(👢)(dá )がなつてゐるのに、だ(🤥)まつ(🐻)て(🏁)ゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお集りを願(🎣)ひ(🤤)、その方策をきめるこ(🌸)とにしたいのだ、と結ん(😋)で(💐)壇(tá(💚)n )を下(xià )りた。百姓達は、(🎣)聞(wén )き慣(guàn )れ(🚉)な(👱)い言葉が出る度に(🕊)、石(shí )山の方(🔹)(fāng )を(🔝)見(jiàn )て、(🥧)考へこむ風をした(🍪)。が、(🌍)苦(💟)し(🖖)い生活の事實を石(shí )山に云はれ、百姓は、「今(jīn )更(🚼)(gèng )のやうに」、自分達(dá )自身の慘めさを、(🕞)顏の眞ん前(🔍)にとり(🛣)出され(🌼)て、見(🦌)せられた氣(qì )がしたと(😩)思つた。石山が壇から下(🥑)(xià )りると(🦋)、(🥣)急にガ(💦)ヤ／＼し出(🐺)した。今(jī(🚬)n )石山の云つた事(🖖)について、あつ(🐠)ちでも(🚾)、こつちでも話し合つた(🛫)。一番前にゐた年(nián )寄(🌭)(jì )つた百(🧦)(bǎi )姓(xì(👗)ng )が、「とんでもな(🕛)え、お(🤝)つかね(📢)えこ(💁)と(💨)云ふもんだ。」とブツ(🅱)／＼云(🎸)(yún )つたのを石山は(🥎)おりる(🤦)時に聞いた。
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