巡(😰)査(🌑)(chá )が云(yún )ふの(🦑)も、何處かや(🌨)つぱり一皮(📷)隔(gé )てた處(🥋)から聞え(❓)てくる氣(qì )がした。
(👣)由は、火(huǒ )に足(zú )をたてたまゝ、母親(qīn )と兄とを、見てゐ(🛷)た(❓)。何んのこと(⏮)を話し合つて(🙉)ゐ(🤬)るの(🏬)か分(👡)らなかつた。
晩(wǎn )に飯(🐗)(fàn )を食つてゐ(🏩)たとき(🚶)、
柱時(shí(📣) )計(💾)が四つ(😋)、ゆるく、打(👵)つた(🛀)。母親は、びつくりして、今度は本(⛩)當(🕍)に眼をさました。そして(🌈)、く(🏭)るつ(⏸)と圓くなつて寢て(♍)ゐ(🎼)る由をゆ(⏺)り(❎)起(qǐ )した。由は眼(🖤)をさ(😶)ますと、不(bú )機(👼)(jī )嫌に(🏮)、(🚪)ね(🦋)じけ始(👀)めた。
(🍒)が、何時の間にか、そ(🦅)の生命のもとでのやう(🤔)な土(🍢)地(🏀)が、「地主(zhǔ(🔴) )」とい(🐻)ふ(🗡)ものに(🥒)渡(dù )つてゐた(📁)。父(👄)親は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(♓)を口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それ(📞)をきく度に、子(😾)供ながら、(🔒)父親の氣持が分ると思つた。源(🌵)吉が地主の足にか(🔞)じ(🧜)りつい(🏥)たのは、さう無意(yì )味な理由か(🔂)ら(〰)ではなか(🖌)つた(💝)。「畑は百姓(🛎)のものでなけれ(🚲)ばならない。」さう文字(zì )通りはつきりではなくても、(🎣)このことは、源吉は十(🎽)一、二の(🐛)時から、父(🐖)(fù )親の(⛺)長い經驗と一緒(♍)に考へてきてゐ(🕝)た。
「ぢや、源(🐜)吉(jí )君(⚓)(jun1 )、どうするんです。」石山が(⛽)きいた。
源吉は前(🎧)(qián )方(❓)(fā(⛅)ng )に眼(yǎn )を(🍴)やつた。風呂(lǚ )敷包(🛬)みか(👷)何か(🧙)のやう(🛑)に馬(🎳)橇の上に圓く縮こま(🌄)つ(🙅)てゐる百(bǎi )姓を見ると、(👻)そ(🎉)れ(👕)が自(📈)分たち全部の生活(🛎)を(🔸)そ(🎬)の(🏊)まゝ現してゐるやうに(🕞)源(💲)吉(jí )には思はれ(💭)た(❤)。この(Ⓜ)か(♟)まきり蟲のや(🌅)うな「敵」が分ら(😕)ず、分(🎻)ら(📡)うともせず、蟻(🏞)(yǐ )やケラのや(🈶)うに慘めに暮(mù )してゐる百(bǎ(🔟)i )姓(🆚)達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等(😨)だ(🔪)つ(🙉)て、然し今(jīn )こそ、敵(dí(🍱) )が(📵)どいつだか、どん(🔞)な畜生だ(🍰)か分つた(〽)らう(⚓)。だが、こんなに打ちのめされた善(shà(👰)n )良な(👯)百姓(😣)達(📋)は、も(⏱)う一度(✒)、さうだ今(🌮)度こ(🏎)そ(🚅)は、鎌(🥖)と(👙)鍬をもつて、ふ(🚆)ん(👏)ばつて、立ち上れるか(🥌)! 敵の(🛍)しや(🍑)れかう(🛥)べを目がけて、(🕜)鍬を(🏦)ザクツと打(dǎ )ちこめ(🤤)るか!
「どう(👇)だ(🕍)い、こ(🤬)の(🕺)威勢(shì(🕔) )は!」
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