ぼく は 麻理 の なか オナニー8

Aと(🐧)、(💮)もう一度声を張り上げて云つた(🏀)。

A読(🛃)者の(🥦)うちに(🗳)は多分ご(😏)承知の(🏯)方もあろ(🤖)うが(😥)、昔から(🌄)あの地方、十津(😍)川とつ(👖)かわ、北山、川(🛰)上の(🎭)荘しょうあたりでは、(🚛)今も土民(🥊)に(♋)よ(😗)って「南朝様」あるい(👷)は「自天王様(💿)」と呼(📫)ばれ(🥥)ている(🔐)南帝(⬆)の後(🍓)裔こう(⤴)えいに関す(🏒)る(🌏)伝説がある。この自天王、(⏬)―――後(🧞)亀山帝ごかめやまていの(🥎)玄孫げんそん(📞)に当(💛)らせられる北山宮きたやまのみやと云うお方が実際におわしま(🎨)したこと(🚏)は(🐑)専(🐶)門の(📇)歴史家も認める(🌂)ところ(🚽)で(📒)、決して(👒)単なる伝説ではない。ご(🚺)くあらましを掻かい摘つまんで(🏳)云うと(🗓)、普通小中学(🐢)校(🚒)の歴史の教(📷)科書では、南朝の元中げんちゅう九年(🗂)、北朝の明徳めい(🗽)とく三(📞)年、将軍義満よ(😒)し(💦)み(❗)つの代に両統合体(🍥)の和議が成立し、いわゆる吉野朝(⭕)なるものは(✅)この時を(🔰)限りとし(🈺)て、後醍醐ご(🕙)だい(😫)ご天皇の延元えんげん元(🚈)年以来五十余年で廃絶はい(🍓)ぜつした(🚈)となってい(✌)るけれども、そののち嘉吉かき(🎯)つ三年(🔮)九月二(📱)十三日の夜半やはん、楠(🗼)くすのき二郎正秀と云う(❔)者が大覚寺統(🤵)だ(🐘)いか(🏾)くじとうの親王(🚲)万(🔏)寿寺宮まんじ(🚌)ゅじ(🏣)のみやを奉ほう(🙎)じて、急に土御門つち(⛽)みかど内裏だ(🎥)いり(😹)を襲おそい(❌)、(📒)三種の神器じんぎを(🍧)偸ぬすみ(🏓)出して(💠)叡山えいざんに立て籠こもった事実がある(🏫)。この時、討(🛫)手(🌤)う(👙)っての追撃つ(✒)いげきを受け(🔑)て宮は自(🐝)害し給い(😯)、(🏵)神器(🌅)の(🎷)う(🈁)ち(🤖)宝剣ほうけん(🐭)と鏡とは取(👵)り(🔜)返さ(🉑)れたが、神璽し(👍)んじ(🕉)のみは南朝(🕦)方(🤽)の手に残ったので、楠(❇)氏越智おち氏の一族等らは更さらに宮(👚)の御子みこお(🥞)二方ふたかたを奉ほうじて義(🌖)兵を挙(💫)げ、(🕚)伊勢いせから紀井きい、(📨)紀(🥇)井から(⌚)大和と、次第に北朝軍の手(📒)の届かない奥吉野の山間僻地へきちへ(🧦)逃の(⏱)が(🕤)れ(〰)、一の宮を自天(🏗)王と崇(🏖)あがめ、(☕)二(🐸)の宮を(🎠)征夷(👅)せ(🐳)いい(🤼)大将(👊)軍たい(🏫)し(🌿)ょ(👩)う(🆑)ぐんに(🅱)仰あおいで、年(📯)号を天靖て(🥦)んせい(🚖)と改元し、容易に敵の窺う(⛄)かがい知り得ない峡谷(📢)きょうこくの間(💸)に六(🤖)十(🤞)有(🎤)余年も(🔘)神璽を擁ようしていた(⏸)と云う。それが赤松(👂)家の遺臣(🤬)に欺あ(🐖)ざむかれて、(🤑)お二方の宮は討うたれ給い(😀)、つ(🐲)いに全(🍠)く大覚寺統のおん末すえの絶えさせ(👥)ら(🍃)れたの(🌦)が長禄ちょ(🍹)う(🗃)ろく元年(🗞)十二月で(📡)あ(🐙)るから、もしそ(🍽)れまでを(💩)通算す(🚿)ると、延元元年か(🔴)ら元中九年までが五(🏘)十七年、そ(🤯)れから長禄元年までが(㊙)六(🆘)十(😠)五年、実に百二十二年もの(🥧)あいだ(⏮)、(📓)と(🚛)も(🛩)かく(🗒)も南(🔸)朝(👺)の(🚙)流れ(💬)を酌くみ給うお方が吉野におわして、京(🕎)方きょうがたに(🙁)対(🚖)抗たいこうさ(🏺)れたのである。

A春(⏫)琴、(📠)ほんとうの名は鵙屋琴も(😈)ずやこと、大阪道修(🗂)町どし(♿)ょうまちの薬種商の生れで歿年(🗓)ぼつねんは明治十九(🎈)年十月十四(🏁)日、墓は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅうの某寺ぼう(🐲)じ(✝)にあ(😰)る。せ(🆔)んだっ(🌖)て(🍜)通りかかり(🎍)にお墓参りをする気になり立たち寄よ(📁)っ(🥣)て案内を乞こうと(🐮)「(🕯)鵙屋さ(💼)ん(🎲)の墓所はこち(🚺)らでございます」とい(🍞)って寺(🤟)男が本堂のう(♓)し(🔣)ろの方(⛵)へ連れて行(💍)っ(🌫)た。見(🐟)るとひと叢むらの椿つば(📕)きの木かげに鵙屋家代々の墓が数基(😔)ならんで(🍝)い(🕚)るのであっ(😽)たが(⛱)琴女の墓らしいものはその(📉)あ(🥩)たりには見(💁)あたら(🗨)なかった。むかし(⚾)鵙屋家の(👌)娘むす(🍢)め(🔸)にしかじか(🔗)の人(📿)があ(🥣)ったはずですがその人のはというとし(🔒)ばらく考えていて「(🚑)それならあれにあります(🏈)の(🖨)がそれかも(📒)分(🏴)りませぬ」と(💡)東側の急な坂路にな(😛)って(🎉)いる段(🤵)々の上へ連れて行く。知(📄)って(🐓)の通り(👧)下寺町の(🕳)東側(💴)のうしろ(🚟)には生国魂(♉)いく(🍬)たま(🏋)神社のあ(🕑)る高台が聳そ(🍊)び(🎶)え(😐)てい(👰)るので今いう急な坂路は寺の境内けいだいからその(💇)高台へつづ(💵)く斜面(🌭)しゃ(🔛)めんなのであるが、そ(🗿)こは大(👢)阪にはちょっ(🕸)と珍めずらしい樹木(🆕)の繁しげった場(🐈)所(🤼)であって(♉)琴女の墓はそ(🉑)の斜面の中腹(🙃)を(⬇)平(🔟)らにし(🈲)たささやかな空地あきち(🤶)に建っていた。光(🛋)誉(👛)春琴恵照(👩)禅定尼、と(👏)、墓石の表面に(🦄)法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴(🍎)、明治十九年十月十四日歿、行年ぎょうねん五(🚒)拾八(🔎)歳ごじゅうはっ(🛥)さいと(🤶)あって、(🍆)側面に、門人(♉)温(🤨)井ぬくい佐助建(⛷)之と刻し(🚯)てある。琴女は生涯しょう(🚰)がい(🔖)鵙屋姓せい(🍠)を名のっていたけれ(🌑)ども(🚝)「(👓)門(🏴)人」温(🚕)井検校け(➖)んぎょうと事実上の夫婦ふうふ生活をいとなんでいた(🚤)の(🔫)でかく鵙屋家(🍻)の墓地(💒)と離はなれた(🧞)ところへ別に一(🚯)基を(🎗)選んだのであ(🔣)ろうか。寺男(🐻)の話で(🏈)は鵙屋の家(🖊)はとうに(📉)没落ぼつらくしてしま(🤑)い(🤙)近年は稀まれ(🎮)に一族の者(🔐)が(😽)お(🔀)参りに来るだけである(🧖)が(🕋)それも琴女(🧚)の墓を訪おとなうことはほ(📳)と(👴)んどな(🎫)い(📷)の(📌)でこれが鵙屋さん(🐧)の身内の(😾)お(✉)方のものであろう(🧛)とは(🔎)思わな(🈶)かったという。す(🧖)るとこの仏さ(🍆)まは無縁(👝)むえんにな(🍞)っているのですかというと、いえ(🏝)無(📤)縁と(🗼)いう訳ではありませ(🐈)ぬ萩はぎの茶屋の方(🥌)に住んで(🥟)お(🍕)られる七(🎲)十(🗾)恰(🦆)好かっこうの老婦人が年に一二度お参りに来ら(😞)れます(🌏)、そのお方はこのお墓へお参(🚣)りをされて、(🍬)それから、それ、(🍫)こ(📋)こに小さ(🆓)な(🔬)お墓がある(🐡)で(🚷)しょうと、その墓の左脇ひだりわきにある別な墓を(🦅)指し(🦆)示し(😛)ながらきっと(👍)そのあとで(🚶)こ(➗)のお(🐖)墓へも香華こうげを手(🤴)向たむけて行かれ(🐤)ますお経(♌)料な(📮)どもそのお方がお上げに(🚚)なりますという。寺男が示した今(😞)の(🥪)小さな墓標の前(🍦)へ行って(🥚)見ると(🏐)石の大きさは琴女の墓の半分く(🎁)らいで(⌚)あ(⏱)る。表面に真誉琴台(🤥)正(📄)道(🤕)信(🦊)士と刻し(🤡)裏面(🐻)に俗名温井佐(🐈)助、号(😫)琴(🦂)台、(🐷)鵙屋春(🚟)琴門人、明治四(😀)十年十(🗜)月十四日歿(🍌)、行(🌕)年(🥑)八拾三歳(🏛)と(🖖)あ(🐋)る。すなわちこれが温(🤮)井(🖼)検校の墓であった。萩の茶屋の老婦(😠)人という(🎩)のは後に出て(😒)来(🤼)る(⏪)か(🤓)らここには(🛌)説くまいた(🏈)だこの墓が春琴の墓にくらべて小さく(🏋)かつそ(🍰)の(🤤)墓石に門人であ(🕓)る旨む(🆔)ねを(🌧)記して死後にも師弟の礼(🌶)を守っ(🎂)て(🎎)いるところに(🎩)検校(🏗)の(🦋)遺志(❇)が(🕤)ある。私は、(🈹)おりから夕日が(🐚)墓石の(🌮)表にあ(🐽)か(😏)あか(🈺)と(😐)照って(🔸)い(🤘)るその丘(🦉)おかの(😧)上に彳たたず(🍳)ん(👘)で脚下(🐝)にひろ(🎩)がる大大阪市(🤙)の(🎊)景観を眺な(🔖)がめた。けだしこ(💉)のあた(🐫)りは難波(🈸)津なにわづの昔からある丘陵きゅ(⏫)うりょう地(🏈)帯で西向きの高台がここ(🕜)からずっと天王寺てんのう(🏰)じ(💖)の(👱)方へ続い(🕶)ている。そして現在で(⚓)は煤煙ば(🕶)いえん(🗻)で痛(🍟)めつけ(👧)られ(👯)た(🌮)木の葉や草の葉に生(📮)色がなく埃ほ(🙈)こり(🗨)まびれに(👱)立たち枯かれ(🏟)た大木が殺風景さっぷうけいな感じを(🍭)与えるがこれらの墓が建(📕)てられ(🏨)た当時はも(🔑)っと鬱蒼(🅿)うっ(👭)そうとして(💞)いたであろうし今も市内の(🌯)墓地としてはまずこの辺(😪)が一番閑静かんせいで見晴らし(👝)の(🐮)よい(🔼)場所であろう。奇くしき因縁(👢)いんねんに纏まとわれた(🧙)二人(🍾)の(😀)師弟は夕靄ゆう(🎣)もやの底に大ビルディングが数知れず屹(🦗)立(📹)きつりつす(💁)る東洋一の工(🗝)業都市を見(🙌)下し(🐅)ながら、(📪)永久(🤳)に(📇)ここに眠ねむって(📃)いるのであ(✖)る(🚓)。それにし(🈯)て(🔲)も今日(🔲)の大阪は検(🏠)校(💖)が在りし日の俤おもかげをと(💭)どめぬ(💝)ま(🗂)でに変ってしまったがこ(🍫)の(🛩)二つの墓石(⏳)の(🍈)み(💯)は今(🔞)も浅からぬ師弟の契(📵)ちぎりを(🎤)語り(🛸)合って(🥃)いるように見(🔴)える。元来温井(🗾)検校の家は日蓮宗にちれ(🚚)んしゅ(🌠)う(🔄)で(☕)あって(📞)検校を除く温井(🌋)一家(🧥)の墓は検(🐋)校の故郷こ(🤞)き(🚲)ょ(🏎)う江(👸)州ご(⛴)うしゅう(🆚)日野町の某寺に(🙉)ある。しかるに検校(💜)が父祖(🍅)代々(🔻)の宗旨しゅうしを捨てて浄土宗(🍴)に換かえたのは(✡)墓になっても春琴女の側そばを(❓)離れまいという殉情じゅんじょうから出(🏳)た(✋)もので、春(🥑)琴女の存生中、早く(🧘)すでに師弟の法名、こ(🧙)の(🛵)二つの墓石の(🎙)位置、釣(🔻)合つりあい(💴)等が(🅿)定められてあ(🚣)ったという(😏)。目分(🧝)量(🥑)で測ったところで(🚴)は春琴女の墓石は高さ約六尺検校の(⛪)は四尺に足らぬほ(🦎)どであろうか。二つは(🎊)低い(🛄)石甃い(✝)しだたみの壇だんの上に(🐮)並(⛓)んで立っていて(🎸)春琴女の墓(🙍)の(🛶)右脇みぎ(🧝)わきにひと本もとの松まつが植えてあり緑の枝が墓石の(⏺)上(⏺)へ屋根のよう(🈹)に伸のびてい(📞)るのであるが、その枝(🚬)の先が(📯)届かな(🧐)くなった(❇)左(📷)の方の二三(📣)尺離れた(🐉)と(🚗)ころに(😨)検校の(👯)墓が鞠躬(🕧)加きっきゅうじょ(🐗)と(🚽)して(🎎)侍坐じざ(👇)す(🍖)る(🤵)ごと(🤦)く控ひかえてい(🍌)る(🚔)。それを見る(🗂)と生(🌳)前(🤔)検(💗)校がまめまめしく師に事つかえ(🤓)て影(🕹)かげの(🔆)形(💢)に添そうように扈従(🧛)こ(🏯)しょう(🤧)し(✅)ていた有様が(💥)偲しのば(⛏)れあ(💴)たかも石に(💂)霊れいがあ(🌞)って今日もな(🗜)お(🗄)その幸福を楽しんでい(🌈)る(💀)よ(🚓)うである(🐸)。私は春琴女の墓(🚴)前に(🐣)跪ひざまずいて恭うやうやしく礼を(🎾)した後検校の墓石に手をか(🍼)けてその(🎦)石の頭を愛撫あ(😼)いぶ(😯)しながら(😥)夕日が大市街の(👡)かなたに沈しず(🎪)んでしまうまで丘の上に低(🥋)徊て(🕐)いかいしていた

A　(🗨)かれのあとと(🖌)りの息子は、(🛬)戦地へ(🍊)行(💶)ってまだ帰っ(🌞)て来ない。長女は北津(📖)軽のこの町の(😙)桶屋(😒)おけやに嫁(🈵)とつい(🍸)で(🕺)いる。焼か(☕)れる(🏉)前は、かれ(🌲)は末娘とふたり(🌴)で青森に住んでいた。しかし(🐖)、空(🐲)襲で家(🍺)は焼かれ、その二十六(⏩)になる末(⛰)娘は大やけどをし(🈺)て、(🔇)医者の手当も(🌁)受けたけれど、象さんが来た、(🥃)象さんが来た(🎫)、とう(🚧)わごとを言って、息を引きとっ(🎟)たと(🔢)い(🖌)う。

Aふうん(🎇)、先(🧘)生なか／＼(🍯)油断がならない。―――記(🕸)者(🚴)がそう感じたと云うのは、そ(💼)の女優(🌶)は(🥕)誰の眼(〽)にも(🙎)一と際すぐ(💔)れた美貌(💚)の持ち(💄)主で、(🐔)記者自身も今夜始めてそ(🔺)の女を舞台で見(🖊)た時、(🦏)こんな美人が(📨)此の一座に居たっ(📶)けかなと、驚いたくら(🚛)いだっ(🐐)た(🚻)のである。

Aさて(🧚)これか(🌛)ら(👧)は私が間接に津村の話を取り次(🚕)ぐと(💘)しよう。