石(❤)山が(❣)下(xià )りると(🌵)、(🤛)すぐもう一人が壇に上(⏮)つた(💾)。まだ二(è(💕)r )十(🌝)(shí )一(yī )、(🏁)二のヒヨロ(🛣)/\した感じ(💤)の(💽)する(🌁)、頭の前だけ(🏭)を一(🐴)寸(🔊)のばした(🥈)男だつた。が、案外力(🔨)のこもつ(📺)た聲で(🧀)、グン/\、簡(jiǎn )單(dān )に、ものを(🧖)云(👼)つて行つた。大體に於いて、(📩)石(🗝)(shí(💉) )山(🥂)の云ふこと(🆒)を認め、直ちに小作料減率(🕔)の請求を、全部の署名をし(🐘)て、地主に「(💔)嘆願」することに(🐔)してはどうか、とい(🍎)ふことを(🤸)云(🥠)つた(🗂)。齋(🦗)(zhāi )藤(💧)といふ兵隊(🌧)(duì(🔻) )歸りの(🤩)若者だつた(🧕)。
(🍀)初め、源(🔽)吉は、お芳が歸つて(🍜)きたとき(🙌)いたとき、(🍁)カツ! とした(🌂)。拳(㊙)(quán )固(gù )をぎり/(📧)\握(🔀)りしめると、「畜生ツ!」と思(💲)つた。一(🤢)(yī )思ひ(🎂)にと(🌙)思つて(❄)、(📁)飛び出さ(🕚)うと(🍰)さへし(😥)た。
(👰)そ(🌠)れで、――それで百姓達が、やう(⛎)やく(🔠)、殺(shā )氣(🦆)立つてきた(🕜)「やうに見(jiàn )えた」。自(😳)(zì )然(🧡)、(🔚)そして幹部(🌫)(bù(📝) )から、その氣(qì )勢が、だん/\一(✌)人(rén )々(📨)々と(📆)、傳つて(🚑)行つた(🧜)。誰も何んと(🍝)も云は(👟)なく(🏂)ても、(📲)石山(shān )の(😌)家に、成行(háng )きを知(😖)るために、百姓(xì(🤤)ng )がわざ/\出掛けて(👧)くるものも出(🥨)來てきた。無(wú )口な百(bǎi )姓も、(✡)口少なではあるが、苛立(🏪)つた調子で(📓)、(🐝)ムツツ(🏸)リ/\(🌃)ものを云つ(🤒)て行つた(🛷)。
村(cūn )は雪(xuě )の中のあちこちに(⛹)置き捨てにされた塵芥(🌔)箱のやうに(⛱)、(🦓)意(yì )氣(qì )地(🧢)(dì )なく寂れ(🦉)て(🚗)しまつ(🚶)たや(🔽)うに見(💾)(jiàn )えた。鳶(yuān )に油(🙋)揚げ(📁)をさら(🔘)はれ(🐭)た後のやうに、皆ポ(🏍)カーンとしてしまつた。源吉は寢ながら、(🚧)然し寢てゐ(🍀)られない(👺)氣(qì )持で(🌽)、(🐃)興奮(fèn )してゐた。母親(👀)が、源吉の枕(zhěn )もとに飯(fàn )を持つてきて、何(❎)時もの(👌)泣言交りの愚痴(🥘)を(🎨)ク(💉)ド/(🙌)\し(⛩)てから、フト思(sī(🌫) )ひついたやうに、
「ぢや、(🐂)齋藤(téng )案に從ふ(🐱)ことになるん(🗨)ですねえ。」
話が(👿)かうし(🕋)てゐるうちに纏つ(💻)て行(háng )つた。源吉は(🤕)誰から(🧜)となく、校長先(xiān )生(shēng )が裏に※(「廴(🙌)+囘」(💹)、(📩)第(🥂)4水(🔏)(shuǐ )準(🐀)2-12-11)つ(🍨)てゐる、と(❓)いふ事(shì )をきいた。所(suǒ )が、同じ村のある百姓が、(🚠)地主のために、(🅾)立退(tuì )きをせまられてゐるといふ(⛎)ことが(⏪)出來上つてから、急に(🐩)さ(👓)う(🎮)い(😬)ふことが積極(🕵)(jí(🍰) )的になつた。
「あま(🕉)り先き立たねえ方えゝべ。ん(❔)、源。」(🍋)
「分つてるべよ、(🕒)地(dì )主から畑ばとつ(🐓)かへす(🤕)のさ!」――かう源(📫)吉(🌰)が(💰)云つ(🥥)た(🍵)のは、理(🗻)窟でな(😇)かつ(🎭)た(🚋)。源吉はさう背後で云は(🏼)せる父(🥠)(fù )親の氣持(chí )も感(gǎ(🚻)n )じてゐた(🎸)のだ! (🖨)源吉は歩(bù(🈺) )きながら、こんな事が分らない、そして(🌷)又(🖌)(yò(🗺)u )そ(🕦)こ(❓)迄(🍁)(qì )行か(🐽)うとしない百(🀄)姓に、(🔍)心から腹(🚭)を(🧔)立て、(💿)「勝手にしやがれ、俺(♟)(ǎn )ア俺(😵)アだ。」と思(🌱)(sī )つてゐた。
六(⬛)(liù )
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