次郎(💦)(láng )は、(👧)思い(⏩)き(🕡)りドアをあけ、
それには、組織(zhī(💑) )や、講義科(😍)目や、諸行事(🐦)の時間(jiā(🌇)n )割(gē )など、必要な諸計画が(🕟)一通りならべ(🌧)ら(😈)れて(🗻)いた(📌)が、そ(🛥)のど(🈹)の部(🛒)分を見ても(🛵)常識から(🏙)と(🐶)びはなれた(✊)ような(🏨)こと(🤙)は一(yī(🔘) )つ(✈)もなか(👲)った。塾(🏔)堂と名のつ(👽)くとこ(🦌)ろ(🎇)で(🐠)は、そのころほとんどつきものの(😖)ように(🚌)なっていた(😂)「みそぎ」と(🥙)か(🎯)、(😐)「沈黙ちんもく(💷)の労(lá(🗳)o )働(🌅)」と(🔳)か、およそ(🎬)そ(⛅)ういった、いわゆ(🌹)る「鍛(duàn )練た(😰)んれん」的な(🕎)行事が全(quán )く見(jià(🕡)n )当たらないの(😆)は、むしろみ(📵)んなには、ふしぎに(🖼)思(🐚)われたくらいであった。五時半起(qǐ )床というの(😷)が(⬛)、二(🎤)(è(🍐)r )月の(👇)武蔵(✋)野(yě )む(🥡)さ(⏺)しのでは、(❓)ち(🌼)ょっとつらそうにも思(sī )え(🎮)たが、それ(📁)も(🔒)青年た(🕯)ち(🔗)にとっては、決(🖤)し(⛲)て(🍘)おどろくほどのことで(📹)はなかった。むしろかれらを(👆)おどろかしたのは、生活(🕉)にうるおいを与あ(🦖)た(🕍)えるような行事(shì )が、かな(😪)りの程度に、織おりこ(🔋)まれていることであ(📆)った。とにかく、見(🍺)る人が見れば、(👹)日(rì )常生活(🕖)を深め高(🙏)め(🌥)る目的で、すべてが計画されてい(🧐)るということが明(🍵)らか(🏹)で(🅱)あっ(💩)た。
ただ(🍂)、組(🏻)(zǔ )織(zhī )に関する(🚋)ことで、室(💊)(shì )編成のほかに、生活内容の(📳)面(♿)か(🍺)ら、いろ(😮)いろの部が設けてあり、全員(🌫)が期間中(😥)に、一(yī )度は(🦈)ど(🛄)の部(😨)の仕(😨)事(🧝)も体験す(🤽)るという仕(shì )組みになって(😽)いたので、そ(👩)の運(yùn )営の方(🔱)(fāng )法(🙅)や、(🐓)人(rén )員の割(🎁)り当(🕵)てなどについて(📵)、いろいろ(🖲)の質問が出、その説明に大部(bù )分(fèn )の時(shí )間(💥)がついやされたのであ(🔭)った。
塾(shú )長室(🚒)の(🛺)掃除は、朝(🚯)倉先(🔃)生(🕣)夫(fū )妻(qī )が(🥏)、空林庵の(😵)掃(🙄)除をすま(😶)したあと、給(gěi )仕(💭)の河瀬(🏠)か(😉)わ(💦)せに手つだっ(🔪)て(🏞)もらっ(🚏)て、自(⚓)分(🙇)(fèn )た(🥞)ちの手(🗄)でやることになって(🙅)いた(😆)が、次郎も、都合が(🤖)つきさえすれば、手(🤳)つだうことにしてい(🦇)たのである。
(🍩)中にはいっ(📦)て見ると、もう掃(sǎ(💪)o )除は(👢)すっかりす(🐄)ん(🥥)でおり、(🚚)河(hé(🤾) )瀬(🈶)(lài )がストーヴに火を入れて(🎴)いるところだ(🚩)った。夫(fū(👥) )人は炊事場すいじばの(📊)ほう(🕯)に(⏩)でも行ったらしく、朝倉先(🛢)生だけが、まだあたたまらない(❇)ストー(😉)ヴの(🥜)そ(🌅)ばの椅(yǐ(🚚) )子にか(🌛)けて(🏣)、手帳に何か書き(🌄)入(🧑)れていた。
「(👉)そうか。ちょ(🍉)っと、たずねたいこ(⚽)とがある。す(🌅)ぐ、こ(🆗)こ(🔩)に呼(hū(😎) )んで(👛)く(🦀)れ。」
もうその(♍)ころに(🎼)は(🍅)、塾生(shē(🦒)ng )たちは、室内の掃(sǎo )除整頓をすべて終わ(🗳)って、最後に、(📈)廊下や、玄(👺)(xuán )関げんか(🏼)んや、(🐷)その(🏞)ほかの出入り口の掃(sǎ(⏹)o )除(🐃)にかか(👿)っているとこ(🎄)ろだった(🤴)。むろんそうした掃(🧤)除も、分担ぶんたんは一通りきま(⬛)っていたが、厳密に(🚒)は境界(jiè )が定められないた(🙈)めに、塾生(👔)たちはかなり(🔌)入り(🙋)みだれていた(🏽)。
し(🤵)かし、つぎ(🍹)の瞬間しゅんかんに(🐻)、(🥈)かれの頭にひ(😙)らめ(😿)い(♿)たのは大河(👚)無門のことだ(🦇)った。かれは、す(🕐)ると、(🚒)も(😛)う飯島(dǎo )の存在を忘れて、大(⛰)河(🕙)の姿を便所のあちら(🌨)こちらにさ(🙎)が(🌲)していた。
「(💝)べつにこれと申(shēn )す心得(🍼)もございません(🆑)。ただ定(dì(💅)ng )め(♈)に従い(🌎)ましてつ(🏝)きま(🌵)し(📇)ただけで……」(✌)
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