9(📙) 子(🎻)貢(🥘)問う。師(🕟)と商とは孰(📷)(shú )れか賢(ま(😴)さ)れると(🏡)。子曰く、(🔡)師や過(👳)(guò )ぎたり、(🥔)商や(🖲)及(🈯)ばずと。曰(🖥)く、然(🤤)ら(🕯)ば則(➗)(zé(🛒) )ち(🚠)師(🍡)愈(🥂)(まさ)れ(🔱)るか(🥙)と。子曰く、(🔸)過(🛫)ぎた(😹)る(🤚)は猶お及(jí )ば(💑)ざる(🎊)がごとしと(♋)。(先(xiān )進篇(piān ))
「なるほ(🧓)ど(👙)――」
これも別に(🤗)むずかしいこ(🆘)とではない。子(⛩)游(⬜)にいささか無(wú )作(zuò )法なところが(🥥)あるのを思(🛰)い合せると、孔(⏲)子の心持(♈)もよくわかる。
「なるほど、よくわかり(👏)ました(🔵)。私(🏠)もなるべく早く、(👬)よい君主をみつけて(⛩)仕えたいと(🏿)存じて(💁)い(🍖)ます。」
「2(🚫)足(🔼)一歩(bù )門外に出(🃏)たら、高貴の客が眼の前にいるような気(qì )持(chí(⏰) )でいるがよい。人民(mín )に(⛱)仕(shì )事を命(mìng )ずる場合(🌪)には(🎀)、宗(📰)(zōng )廟の(⏰)祭典にでも奉仕す(🏻)るよ(🍬)うなつもりでい(⛑)るがよい。そして自分(fèn )の(⛺)欲しな(💆)いことを(💓)人に施さないよう(🙉)に気をつけよ。そしたら、邦に仕(🍰)(shì )えても、家(🏯)にあっても、怨(🔹)みをうけることが無いであ(📣)ろう。」(🚰)
(🅿)門人たちは顔を見合せた。犠牲(🚐)にする(😀)には、(🖱)毛色(🦁)が赤(chì(🌊) )くて角(♊)が立(lì )派(🏝)でさえあれば、それ(🍔)でいいと(👃)されている。これまで牛の血統が問題(🗃)にされた(🐛)例ためし(🤕)を(➕)きいたことがな(🎸)い。何で、孔子がそんなこと(🦁)を云(🥖)(yún )い(🦉)出(chū )したものだろう、と彼(bǐ )等(dě(🥐)ng )は不思議に(🐫)思(sī )った。
「なに?(🚧) 陽貨(📇)からの贈物じゃと?(🏎)」
(そ(😫)うだ、(👍)あの眼(yǎn )だ(🐭)!)
2 仲弓(🐛)仁(🏾)を問う。子(zǐ )曰く、門(🦅)(mén )を出(⛓)でては大賓に見ゆ(❎)るが如(😑)くし、民を使う(🙇)には(📉)大(🆒)祭に(🥔)承(chéng )く(🌽)るが如く(😔)せよ。己の欲(🌌)せざる所は人(🍗)に施(shī )すこと(🐻)勿(📚)(wù )れ。邦(🆑)に在(zài )りて(😳)も怨(yuàn )なく、家に在(🤯)りても怨なからんと。仲(💴)弓曰(📐)く、雍不(㊗)敏(💥)な(🧡)りと雖も、請う斯の語を(✅)事(🍨)と(📮)せん(💌)と(🙂)(顔(yá )淵篇)(🛶)
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