一五(🏛)(wǔ )(二二(èr )〇)
「さあ、(💻)何で有名になってや(🗼)ろう。御ぎょにす(🔛)るかな、射しゃに(🌹)す(🗄)るかな。や(🐤)っぱり一(yī )番たやす(🍺)い(💔)御ぎょ(🌖)ぐら(🏄)いにしておこう。」(🐓)
「(♒)鳳ほう鳥(📟)も飛(👓)んで(🙂)来なくなった。河からは図(tú )とも出なくなった(🛩)。これ(💥)では私も生きている力がない。」
先(xiān )師のご病気(🕝)が重くなっ(🍖)た時(🌚)、子(🚫)(zǐ )路(lù )は、いざとい(😋)う場(chǎng )合(🍼)のことを考慮して(🍦)、門(mén )人た(🏂)ちが臣下(😲)の(🤒)礼(📤)(lǐ )をとっ(🦑)て葬儀(🤲)をとり行うよ(🌯)うに手はずをきめて(😿)いた(⏬)。そ(📘)の(🐕)後(💝)、(😙)病気がいくらか軽(qīng )くなった時(shí )、先(😱)師はそのことを知(zhī )られ(🍩)て、子路に(🛀)い(😛)われ(🗽)た(🐄)。――
(🖤)先師が顔(yá )淵の(⛴)ことをこういわ(🔗)れ(🛒)た。――
「仁というものは、そう遠く(🀄)にある(🐺)も(🌜)のではない。切実に仁を求める人には、仁は刻下(xià )に実現(🐭)されるのだ。」
○ (📍)綱(🖋)(gāng )==これを「(🍸)網(wǎng )」の(🍃)誤りと見て「一網打(🧢)尽(jì(👘)n )」の意味に解す(🐍)る説もある(🧠)。しかし、当(dāng )時の魚獲法に、大(dà(🍤) )綱にたく(🕥)さんの小綱をつけ、そ(🐑)の(🔶)先に釣(🆘)(diào )針をつけて(🔏)、(💶)それ(🎳)を水に流す方法があり、(✅)そ(➰)れを綱とい(🍍)つ(📝)たというのが正しいよう(🥥)である(🎚)。しかし、いずれ(🔳)にしても、(💖)本(běn )章(zhāng )の結局(🔛)の意(yì )味に変りはない。
「かりに周(zhōu )公(♊)(gō(✈)ng )ほどの完璧な才能(⤵)(néng )がそなわっ(🥕)ていても、その才能にほこり、他人の長所を(🦐)認めないよ(🎷)うな人(🎰)(rén )であるならば、も(💣)う見(jiàn )ど(⬜)ころ(✏)のない人(🦖)物だ。」
「麻の冠かん(➕)むりをかぶるの(⌛)が(🐣)古(💦)礼だ(🦕)が、今で(🌦)は(🎧)絹(😀)糸の冠(✔)をか(🥠)ぶる風(🕢)(fēng )習に(🕧)なった。これ(💈)は節約のた(✌)めだ。私(sī )は(💮)みんなのやり方に従(💦)おう(🍋)。臣下は堂(🔧)下(xià )で君(🙀)主を拝(🗞)する(🤶)の(🚜)が古礼(✈)だが、今(🎩)では堂(🐛)(táng )上で拝する風(fē(👳)ng )習(xí )になった。これは臣下(🌃)の増長だ。私は、みんな(😜)のや(🔪)り(🏪)方(🔹)(fā(🥫)ng )とは(🐉)ちがう(✈)が、やはり堂(tá(🍅)ng )下(📛)(xià )で(♉)拝すること(🍮)にしよう。」
○ 詩経の(⛺)内容を大(dà )別(🗃)する(🛸)と、(🍏)風・雅・頌の三(sān )つ(❓)になる。風(fē(🤭)ng )は民謠、(😑)雅は(🌜)朝廷の歌(🤴)、頌(🔴)は(🙋)祭事の歌(gē(🦀) )である。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025