「ここに美玉(🏩)がありま(👎)す。箱におさめて大切(qiē )にしま(🐎)っておき(🗞)ま(🛹)し(👧)ょう(🛫)か(🚴)。そ(🤬)れとも、よい買手を求めて(🔐)それ(🏟)を売り(💃)ましょうか。」
○ (🀄)こんな(😯)有(yǒu )名な言葉は、「(🌘)三軍(😽)も帥を奪うべ(✳)し、匹(🈶)夫も志を奪うべからず」という文(wé(🎒)n )語(🍷)(yǔ )体の(🗄)直(🦍)訳があれば充分(🤛)か(⏲)も知れない。
無きを恥じらい
○ 孔(🈚)子自身が当(👊)時(♟)第一(yī )流の音(yīn )楽家(🚇)であつたことを忘れて(🏽)は、この一章の(🐨)妙(miào )味は半減(🧔)(jiǎn )する。
「三(🖲)年も学(xué )問(wèn )を(🌸)して、俸祿(🥉)(lù(🉑) )に野(yě(🍙) )心のない人は得(🥞)がたい人(rén )物(🚮)だ。」
「惜(🔊)(xī(🐱) )しい人(🎒)(rén )物だ(🤰)った。私は彼が進んでいる(🎓)ところ(✴)は見た(🚣)が、彼が止(🗃)ま(📅)っ(🚶)ているとこ(🦒)ろを見(👮)たことがなかっ(🛺)たのだ(📬)。」
○ 孝経(🚿)(jī(🛰)ng )による(🈚)と(⛄)、曾子(🏅)は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪(fā )膚これを父母に受く、(✨)敢て毀(huì )傷せざる(✅)は孝の始なり」という(🔁)教え(🤜)をうけ(📝)ている。曾(céng )子(zǐ )は(🍧)、それで、手や足(zú(👴) )に傷(🌮)のないの(📏)を喜んだことはい(⛰)うまで(🍴)もないが、し(🛂)か(🍙)し、(🐠)単(📻)に身(shēn )体のことだけを問(🔤)(wèn )題(💪)に(🙂)してい(🆔)たの(🌗)でないことも(🔥)無論(👋)で(🗑)ある。
「安んじて幼君の(♑)補(💰)佐(zuǒ )を頼み(👚)、国政を任せることが出来、重大(🧔)事に(🚑)臨んで断じて節操を曲げな(🏩)い人(rén )、かような(😚)人(🌓)を君子人というので(🚽)あろう(👍)か。正(zhèng )に(🥗)かような(📴)人を(🎫)こそ君子(zǐ )人(rén )と(🍰)いうべ(🤓)きであろう。」
「学(xué )問は追い(🛰)かけて逃がすまいとするよ(😜)うな気持でやっても、(🎹)なお取(🚪)りに(😪)がすおそれがあるも(♓)のだ。」
「その地(🧀)位にいな(😑)くて、み(😌)だりにその職(⬇)(zhí )務(wù )のことに口(🥧)出しす(💣)べ(💑)き(👶)ではない。」
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