「(🔘)どう(💚)もおかみさんのような人にあっ(😀)ちゃ、(🎁)かないません(🤱)よ。」
沿道の住民はこれには驚かされた。家財は言うまでもなく、戸(hù )障(zhàng )子(🚡)(zǐ )ま(🗄)で取りはずし(🌷)て土蔵へ入(rù )れるものがあ(🤢)る。土蔵のない(🕴)もの(🎺)は最寄もよりの(🐀)方へ預ける(🦕)と言(🈁)って背負(🔄)しょい出(🍻)すものがあり(😌)、近(jì(🛰)n )村(😡)まで持ち運ぶ(💄)ものがある。
(🍛)こんなに周(🚻)囲(tōng )の事情が切迫する前(qiá(👯)n )、高(🛏)島城の(🖼)御留守居お(🗜)るすいは江戸屋敷からの早飛(😾)脚が持(🐞)参した書面(miàn )を(🎬)受け取った(♋)。その書面は特(🎲)(tè )に幕(🕴)府(📴)から諏訪藩(fān )にあてたもの(🍛)で(⚓)、水(🏏)戸浪士(shì )西下の(🗂)うわさを伝(📫)え、(🅰)和(🏑)田峠(📘)その(⌛)他へ早(🗒)速さっそ(🏄)く人(📵)数を出張させ(🦅)るよう(🔝)にとしてあ(🤤)った。右の峠(🌠)の内には松本(🚂)方(fāng )面への抜け路(♊)みちも(🚋)あ(🍻)るから、(⛓)時宜(yí(🎁) )によっては松(🕹)本藩からも(💥)応援す(🏝)べ(😎)き心(xī(🐍)n )得で、万事取り(😚)計らう(🕋)ようにと仰(🚀)(yǎng )せ出されたとしてあ(💰)った。さてまた(💪)、甲府か(👨)ら(🖲)も応(yīng )援の(🛷)人(😁)(rén )数を差し出すよう(🎉)申し(🛎)まいるやも知れない(💃)から、そのつも(📧)り(🏰)に(👏)出(🌭)(chū )兵の手配りをして置いて、中(zhō(🛰)ng )仙道なかせんどうはもと(🧛)より(🤡)甲(⭐)州方面のことは万事手抜かり(🌑)のない(🚕)よ(💞)うにと仰(🦈)せ出さ(⏫)れたともしてあった。
よく見れば、(📳)この頽(🏘)廃た(🖐)いはいと、精(jīng )神の無秩序との中(zhō(🕳)ng )にも、(🆎)ただただその(📜)日(🍲)(rì(🌻) )その日の(😓)刺激(📔)(jī )を求(🌕)めて明(🤛)(míng )日(rì )あす(🐃)のことも考(kǎo )えずに生きてい(📴)るような人たちばか(👋)りが決して江(⛵)戸の人(🉑)ではなかった。相生町のかみ(😶)さんのよ(🕜)う(🥏)に(🏷)、婦人(rén )と(😠)しての教養もろくろく(😽)受ける機(jī(♍) )会(🙄)のなかった名(🏾)も(🐙)ない(✡)町(🚊)人の妻(qī )で(🎡)すら、(🕊)世(shì )の(🚼)移り変わり(🔻)を舞台の上に(📢)な(😔)がめ、ふとした(🏷)場(chǎ(🌖)ng )面(💌)から時(shí )の感(gǎn )じを誘われる(🍿)と、人(ré(〽)n )の泣(🖇)かないような(🥜)ことに(🍛)泣(🌎)けてし(🕳)かたがな(📐)いとさえ言っ(🤲)ている。う(👎)っかり(🀄)連(🛺)中の仲間(jiān )入り(⛸)をして芝居見物(wù(🍣) )には(🚁)出(😬)(chū )かけ(🤵)られないと言(yán )って(⛪)いる(✏)。
「そう言(yán )えば、今(jīn )度は飯田でもよっ(🍁)ぽど平(🈸)田の御門人(rén )にお礼(lǐ )を言(🎿)(yá(🚻)n )って(🕸)いい。君(🛂)たちのお仲(📈)(zhòng )間(👋)もなかな(😉)か(📻)やる(🎭)。」(🦔)
「今(jīn )度(🐰)は東湖(hú )先生の御子息さんも御一(🔸)緒(xù )で(🥦)す。この藤(😛)田(🐯)(tián )小四郎(láng )という人(rén )はまだ若(ruò )い。二(èr )十三、四で一(yī )方の大将(jiāng )だと(🐬)いうから(🕹)驚くじゃあ(🈚)りま(💚)せんか(🧒)。」
(🥥)別当(dāng )の威(wēi )おど(🎾)し文(🛩)句(👾)だ(😬)。
木曾地方(🐐)にお(🕊)ける街道(🍸)付近(🏾)の助(zhù )郷が組織を完(wá(🥈)n )備したい(🎭)との願いは(🕘)、つい(🥒)にきき入れられなかった。三人の庄屋は定助(🤥)郷設(🔨)置(zhì )のかわ(🐂)り(🌚)に(😧)、その(➕)お(🍠)手(🖱)当てを(🐿)許(🧗)されただけにも(🔼)満(mǎ(🤽)n )足(zú )し(🏿)な(🍟)けれ(💥)ば(🕹)ならなか(👘)った。その(👂)時、庄屋方から差し出してあっ(🐗)た(📌)人(rén )馬立辻帳(zhàng )じんばたて(📄)つじち(🔱)ょう、(📿)宿(😹)勘定仕訳(yì )帳(zhà(🌮)ng )等の返却を受けて(🏭)、そんなことで屋敷(🍐)から引き取った。
香蔵は中津(jīn )川に(🔰)ある問屋(👎)の家(🧚)を出(🤶)て、(👮)同じ町(🍕)(dīng )に(🚣)住む景蔵(🌲)が(🦎)住居すまいの門口(kǒ(🏞)u )から声をかけ(🏒)た。そこは京都の(📪)方(🔫)(fāng )から景蔵をたよって来て身を隠したり、しばらく逗留とうりゅう(🥞)した(🌪)りして(🤠)行(⛹)く(🈁)よう(🌐)な(🌌)幾多の(🦏)志(zhì )士たち―(⛸)―た(🔙)と(👙)えば、(🐲)内(🦏)藤頼(⏳)蔵ないとうらいぞう、磯山(shān )新(🔬)助(🐽)いそやま(🎒)しんすけ、長谷川(chuān )鉄之進はせ(👛)がわてつの(🏬)し(🌽)ん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒四(🌃)(sì )郎(lá(🐽)ng )ふたら(🧡)しろ(😃)う、(🔊)東田(👍)行蔵ひが(🖼)しだこ(🔸)うぞ(🕸)うらの人(rén )たちを優にかば(🙁)いう(🕤)るほど(👞)の奥行(háng )きの深い本(běn )陣である(🕵)。そこ(⚾)はまた、過ぐる文久二年の夏、江(jiāng )戸(⏯)(hù )屋(🐿)敷の(😔)方から来(🏊)た長(zhǎng )州侯の(🤮)一行が木(mù )曾街道経由で上(shàng )洛じ(💢)ょうらくの途次、かねての藩(fā(♋)n )論た(🌼)る公武(🐦)合(💫)体、航(há(🔉)ng )海遠(🚯)略から破約攘(🕎)(rǎng )夷(🎈)じょういへと、大きく方向の(🐣)転換を(🥧)試みる(🦖)ための中津川会議を開い(🖥)た(🚅)由(🕊)緒(xù )ゆいし(⛱)ょ(📴)の深い家でもある。
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