「如何にも、それは知者とは云えませぬ。」
彼が孔(kǒng )子を送(🤖)り届(💩)(jiè )けたあと(🗂)、す(🐅)ぐその足で孟懿子(zǐ )を訪(fǎng )ね(🗾)たのは(🏏)いうまでもな(🛰)い(📖)。そして、(📛)もし(🍇)孟懿子が(🛍)、自己の権勢(shì )を誇示(shì )するためでなく、(💔)真に死(sǐ )者の霊に奉(🎼)仕した(🔞)い一(😊)心から、祭(jì )典(diǎn )を行(háng )おう(🤝)としていた(📐)のだったら(🥋)、樊遅のこの訪問は、彼にとって、す(🐒)ば(🚴)らしい意(🤮)義をもつことに(🅱)なったに相(💂)違ない。しかし、そのことに(⛅)つ(🅿)い(🕛)て(🍭)は(🤩)、(👕)記録はわれわれ(😒)に何事も告(gào )げてはいな(🉐)い。
「違(♊)わないようになさ(🙅)る(⏪)が宜しかろ(🏹)う(🎅)。」
子、魯の(🏙)大師に楽(🖋)がくを語つ(❤)げて(🧥)曰く、(✳)楽は(⛱)其れ(🕤)知るべき(📵)なり。始(🔍)めて作(🛅)おこすと(😘)き翕(👦)如(rú(⛵) )きゅうじょ(💨)たり。之を(👱)従は(💜)な(📷)てば純如たり。※(😚)(「激(jī )」(⛏)の「(🚳)さんずい」に代えて(🌩)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🔦)[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本(💯)では「きよよじょ」(🚎)]たり。繹(yì )如えきじ(😰)ょたり。以て(✈)成ると。
「2(🔀)足一歩門(🐮)外に出たら、高貴(✅)の客(🙋)が眼(yǎn )の前(🌬)にいるよ(🔏)うな気(✉)持でいるが(👖)よ(🌬)い。人(😥)民(😓)(mí(😃)n )に仕事(🕥)を命ず(🥅)る場(chǎng )合(hé )には、宗廟の祭典にでも奉(🏂)仕するような(💆)つ(🐨)もりでいるがよい。そして自分の欲し(🏳)ないことを人(🥨)(rén )に施(shī )さな(🆕)いよう(💎)に気(qì )をつ(🗝)けよ。そした(🌴)ら、(🤞)邦(bā(👀)ng )に仕(🎰)えても、家にあっても、怨みをうけること(🆚)が(🖍)無いで(💋)あろう。」(🖕)
門人は、(🗄)一寸(💖)うろたえた(🔼)顔をした(🌸)が、すぐしゃあし(🍦)ゃあと(🌵)な(😠)って(⚪)答(dá )えた。
(🈲)彼(bǐ )は、孔子の部屋にはい(😎)る(🏥)まで、ほ(💃)とん(🔜)ど夢中(🚃)だ(🐾)った。彼ははいっ(🦍)て見て、森とした部(bù )屋の、うす暗い奥に(⛷)、端然と坐(🤸)って(🍫)いる(🏔)孔子(😧)を見出して、はじめて吾(🤹)にか(😀)えっ(🤺)た。呼(🐼)ば(🚅)れた理由を(🚓)はっきり(♓)意識したのも、(🔟)その(🥞)時であった。
そ(🏫)の場(🚟)(chǎng )はそれで済んだ(🔧)。しかし仲弓(gōng )に(🔘)対する蔭口(🧢)はや(🏨)はり絶(🥈)えなかった。いうこと(🦃)がなく(🏟)なると(♌)、結(♌)(jié )局彼の身分(fèn )が(🐪)どう(💤)の、父の素(sù )行(háng )が(⬆)どうのという話(huà(🥝) )になっ(🔘)て行った。むろん、(🛑)そんな(⏫)話は(🌠)、今に始まった(🐪)こと(🕣)ではなかった。実をいうと、孔子が(🍮)仲弓(gōng )を(🌡)特に(🏟)称(🥔)揚し出し(👟)たのも、その人物が実(🈲)際優れていたからでは(☔)あ(🧚)ったが、何とかして門(🐙)人たちに彼(bǐ )の(💜)真価を知(🤡)らせ、彼の身(🔬)分(🈸)や(😵)父(🖋)に関する噂を(🗺)話(huà )題にさせ(🚻)ない(🔤)ようにし(👖)たいためであ(🚉)った。ところが、結果(guǒ )はか(🕎)えって反対(duì )の方(🏷)に向(xiàng )いて行(👻)っ(🐹)た。孔子が彼(bǐ )を(🕓)讃(zàn )め(🚅)れば讃(zàn )める(🔻)ほど、(🎈)彼の身分(🌙)の賎しいこと(💋)や、彼の父の(😒)悪行(há(💊)ng )が門人たちの蔭口の種(⚾)に(🐺)なるのだった。
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