諏(🤯)(zhōu )訪高島の城主諏(👘)訪因(yīn )幡守いなばのかみ(🎽)は幕(mù(🧔) )府閣(⬆)老の一人(👨)として江(jiāng )戸表(🤩)の方にあったが、急使を(🤭)高(gāo )島城に送っ(❕)てよこして部下のものに防(👔)禦(😺)ぼうぎょの(💟)準(💲)備を(🥖)命じ、自己の領(💭)(lǐng )地(dì )内(😞)に水戸(hù )浪(làng )士の素(🗾)通りを許(xǔ )すま(👡)いと(🚴)した。和田宿を経(jī(⏯)ng )て下(🌗)諏訪(🏮)(fǎng )宿に通(tōng )ずる(🎒)木曾街道(😗)の一部は戦闘区域と(🗡)定(dì(🎉)ng )め(🚱)ら(🕑)れた(🔄)。峠の上にある東餅(bǐng )屋ひがし(🉑)も(🔫)ちや、(👣)西餅(bǐ(🥤)ng )屋(😓)(wū )に住む町(😕)民らは立ち退(🉐)のきを命ぜら(🚯)れた(🚆)。
別当(👎)(dāng )の威お(🎏)どし文(📄)句だ。
「夜(😵)盗(dào )を(🎌)警(jǐng )戒(jiè )せ(🤽)よ。」
浪士らの幹部(✍)の前に(🏀)は、そ(🍵)うい(🐣)う(🎺)めずらしい人たち(🎰)が(🚄)あらわれた(💕)。そのう(🥙)ちの一人ひとり(🥞)は伊(🏁)那(🍬)(nà )座光(🤟)寺(sì(🎌) )いなざこうじにある熱(rè )心な国学の鼓吹(chuī )者(⏫)こすいしゃ(🐯)仲間で、(Ⓜ)北(bě(📟)i )原稲(🌄)雄が弟の今(👒)村(cūn )豊三郎(láng )いまむらとよさぶろうである(😷)。一(yī )人(ré(😓)n )は(🌂)将軍最(👠)初の上(shàng )洛じょう(🤸)ら(⛲)くに先立って足利(⛷)尊氏あしかがたかうじが木(mù(🤕) )像(xiàng )の(⚪)首を(🌻)三(sān )条河原さ(🌕)んじょう(🛣)がわら(😏)に晒さ(📒)らし(🚏)た示威の関係(🈸)者、あ(🍯)の事件以来伊那に(〽)来て隠れている暮(mù )田正(zhèng )香(xiāng )く(🎁)れたま(📘)さ(🚟)かで(✝)ある(🏕)。
こんなこ(🏵)とから浪士らの疑(🚰)(yí )いは解けた。そ(🚝)こへ三人が持(chí )ち出(😗)して、及(jí )ばずな(🐫)が(👙)ら斡旋(xuán )の労を執(zhí(🔚) )りた(🆚)い(🌰)とい(🥪)うは(🔀)、浪士(🤸)ら(📹)に間(🗜)道(🧖)の通過を勧(🌟)め、飯(🧀)田(🤚)藩との衝突(🌜)を避けさせたいということだった。正(Ⓜ)香や豊三郎(Ⓜ)(lá(🔄)ng )は一応浪(là(🎇)ng )士らの(🥦)意向を探り(🈺)に(😆)やって来たのだ。もとより浪(làng )士側でも(🌴)戦いを好むもので(🔝)はない。飯(fàn )田(🔓)藩(fān )を傷(🏘)つけずに済み、ま(🦗)た浪(làng )士側(cè )も(🍤)傷つかずに済むようなこの提(tí )案(🏰)に不賛成のあろうはずもない。異議なし。そ(😦)れを(🎏)聞いた三(🉑)人(rén )は座光寺の(🥀)方(🐒)に待(dà(🎀)i )っている北原稲(dào )雄へも(🗓)この情報を伝(😳)え、(⬛)飯(fà(💴)n )田(🚼)藩ともよく交渉を(⬜)重ねて来ると言って、大急(jí(😔) )ぎで帰っ(🦎)て行った。
諏訪城への(🕟)注進の(😾)御使(📷)番は(📡)間(jiā(🚍)n )もなく引き返し(🚭)て来て、いよいよ人(rén )数の出張(zhāng )があるこ(🔳)とを告げた。その(🥦)う(🧀)ち(🎬)に二(èr )十八人(ré(👿)n )の番士(shì(🥁) )と十(🏹)九人の砲隊士(shì )の一隊(🌅)が諏訪(fǎng )から到着(zhe )した。別に二十(🕝)九人の銃隊(🧦)士の出(🦂)張をも見た。大砲二百目玉筒(🎱)たまづつ二挺ちょう、(🔨)百目(mù(⏺) )玉筒二挺、西洋流(liú )十(shí )一(yī )寸(cùn )半も来(🌏)た。そ(🥊)の時、諏訪(fǎng )から出張した(👶)藩士が樋(🔸)橋(🕥)(qiáo )といはし上の砥(dǐ )沢(😡)口とざ(⤴)わぐちというところで防戦のこ(💉)とに(💻)城中の評議(😒)決定(dì(🍓)ng )の旨(🦋)む(🤴)ねを物頭(tóu )に(🚬)告げ(🌅)た。東餅屋、(🚓)西餅屋は敵(🔶)の足だま(💰)りとなる(🐾)恐(kǒng )れもあるか(🐲)ら、代官(guān )所へ申し渡(🥋)して(🚵)あるように両餅屋とも焼き払う、(🛂)桟かけはしも取り払う(💬)、(📞)橋々(🚵)は切り落(🕗)とす、(😂)そん(🥇)な話が(👪)あって、一隊の兵(bīng )と人足らは(🐏)峠(🌆)の(📁)上(📎)に向(xiàng )か(🈚)っ(🦆)た。
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