漫画《av 女優 佐倉 絆》2行目ライン
av 女優 佐倉 絆あらすじ
「安(ān )んじ(🎋)て幼君の補佐を頼(🙌)み(🕎)、国政(📮)を任(rèn )せる(⌛)ことが(🏳)出来、(👇)重大事(shì )に臨んで(🅾)断(💬)(duàn )じて節(🧘)操を曲(🐿)げ(💣)な(🤪)い人、かような(🎰)人(🛥)を君(jun1 )子(zǐ )人という(🌱)の(📠)であろうか。正(zhèng )にかような人(👳)(rén )を(♈)こそ(🍏)君子(zǐ )人というべきであろう。」
「大宰はよく私のこ(🎦)とを知ってお(🔕)ら(🔣)れる。私は(🕖)若(🎬)いころには微賎な(👀)身分だったの(🎓)で、つまらぬ仕(💦)事をいろいろと覚(🦆)えこんだ(🗳)も(🌦)のだ。し(♏)かし、多能(🧀)だから(🤞)君子(zǐ )だと思われたのでは赤面する。いっ(😍)た(🛁)い君子とい(🐞)うものの(🎀)本質が(🥉)多能(néng )というこ(🗣)とに(🐪)あっ(💧)てい(✒)い(😟)ものだろ(🕧)うか。決して(🎫)そ(🍺)ん(💃)なことはな(👩)い(😮)。」(🙃)
先(🙋)師は、温(wēn )かで、(🎵)しかも(🎽)き(🐱)びし(👉)い方(fāng )で(🎫)あった。威厳(🧒)(yán )があって(🔕)、しかもおそろしくない方であった。うやう(⏪)やしくて、しかも安(ā(🥅)n )ら(🔨)かな方であった。
(🚪)達巷たつこ(🏏)うと(🥂)いう村のある人が(😔)いった。――(🙋)
「寒さ(🐅)に向う(🍬)と(🤟)、松(🍌)(sōng )柏の常(💧)盤木であることがよくわか(🧀)る(🏐)。ふだんはどの木(mù )も一(yī )様に青い色(sè(🙅) )を(🥂)し(😖)ている(💸)が。」
「私(sī )は(⛷)まだ色事を好むほど徳(dé )を好む者(zhě )を見たこと(🍆)が(👈)ない。」
「(👘)せ(🧝)っかく道を(🥀)求(qiú(👨) )めて(🛁)やって来(🍝)たのだ(🏢)から(🧞)、(📀)喜んで迎(🤔)えてやって、(💖)退かな(😨)いようにしてやり(🥜)たいもの(♑)だ。お前たちの(👀)よ(✏)うに、(😔)そうむ(🏻)ごいこ(📻)と(💌)をいうものではない(⛪)。いっ(🍁)たい、人が自(zì )分の身を清くし(😔)ようと思って一(yī )歩前進(🕖)して来たら、その(👾)清くしよう(😞)とする気持(chí(🗑) )を汲んでやればいいので、過去(📸)のこ(🅱)とをいつ(📯)まで(😽)も(⏭)気に(😹)する必要は(🐷)ないのだ(🔎)。」
○ 以上の三章、偶然か、(😬)論語の(🥪)編纂(zuǎ(🛶)n )者に意あつてか(🙆)、孔子(zǐ )の門(📁)(mén )人中最(zuì )も目立つてい(🕟)る(😄)顔渕(yuān )と子路と子(🔦)貢の三人(🐵)をつぎつ(🍀)ぎにとら(💣)え来(⤵)(lái )つて、その面目を躍如(🏭)(rú )たらしめている。この三章(😊)を読む(🕛)だ(📖)けでも(🈁)、すでに孔(📀)門(mén )の状況が(🐘)生(shēng )き生(🕷)きとうかがわ(🛏)れ(🥧)る(🔷)ではないか。
九（一九三）
「泰伯たい(🚊)はく(👀)こそは至徳の人(rén )というべき(🤚)で(👛)あ(🛸)ろう。固(🌤)辞して(🌔)位(wèi )をつがず、三たび天下(🍈)(xià )を(🐋)譲ったが(👔)、人民(🍕)にはそうし(🧝)た事実を(⛺)さえ知(👘)らせなか(💋)った。」
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