二(😯)三(🤽)((🔦)二(è(🦃)r )二八)
○ 子貢は孔子が卓越した徳(👗)と政(🖖)治能(néng )力とを持ち(✝)な(👀)がら、い(🚀)つ(👁)まで(😻)も野にある(📏)のを遺憾と(🔄)して、かよ(👊)うなこ(Ⓜ)とを(🛴)いい(🏦)出したのであるが、(😑)子貢らしい才気のほとばしつた表現(xiàn )である。そ(🎀)れに対する孔(🌒)子(zǐ )の答(🐞)(dá(🛌) )え(😏)も、じようだんま(👸)じりに、ちや(🚓)んとおさえる(🔯)所はおさえているの(🍡)が(⏩)面(miàn )白い。
一一((♉)二一六)
先(🌱)師に(💟)絶(🏞)無といえる(🛰)ものが四つ(🙆)あった。それは、独(dú )善(shàn )、(🐿)執着、(🔃)固陋(🛅)、利己である(🖐)。
「有能(néng )にし(🏑)て無能な人に教えを(🥏)乞い、多知にし(🔤)て少(shǎ(🍽)o )知(zhī )の(🖌)人にも(🔩)のをたずね、有っても無きが如(rú(🔃) )く内(🔧)に省み、充(chō(🍛)ng )実(shí(🐾) )し(😪)ていても空虚なる(⬛)が如く(⛹)人にへり下(🙂)り、無(🎣)法をい(🔏)いかけられても相手になって曲直(🚥)を争(zhēng )わない。そういうことの(💪)出来(🥉)た人がかって私の友(🗒)人にあ(⚽)った(🧒)のだが。」
先(♓)(xiā(🙏)n )師が顔淵の(Ⓜ)こ(🐖)とをこ(🏼)ういわれた(🕹)。――
先(😳)(xiān )師は、喪(😏)服を(🎊)着(zhe )た人や、(🎯)衣(🌌)冠(guàn )束(🌏)帯をした人や、盲人に出(chū )会わ(📪)れると(📘)、相手が(🛀)ご自分より(🦋)年(nián )少(🎋)者の(🏸)ものであっ(🖋)ても、必ず起(🍩)って(🍉)道を(⬆)ゆずられ(🕸)、ご自分(fèn )がその人(rén )たちの前を通られる時(🌃)には、(🕔)必ず足(😗)を(🐯)早(zǎo )められた。
二八(二三三)
○(🗯) 昭公==魯(lǔ )の国君(🕔)(jun1 )、(🤷)名は(🆚)稠(chóu )(ちよう)、襄(xiā(⛱)ng )公(じ(🎪)よ(💈)うこう)の子(zǐ )。
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