「私が何(hé(🦃) )を(🌊)知って(👃)いよ(🚀)う(⬆)。何も知っては(💴)いない(🤠)のだ(👅)。だが、もし、田舎の無知な人(🎢)が(👔)私に物をたずねること(⚓)があ(😓)ると(🖤)して、(🎧)そ(🚙)れ(🥍)が(🌁)本(běn )気で誠実でさ(🚙)えあ(⏺)れば(🏾)、私は、物(wù )事(shì )の(🕌)両(⚽)端をたたいて(🦀)徹(chè )底(dǐ )的に(🐷)教えて(🕍)やりたいと思う。」
おののくこころ。
一(yī )五(二二〇)
「(🐐)そう(🤩)い(🥈)う祷り(🙆)なら(🚣)、私はもう久しい間祷(dǎo )っている(👆)のだ。」
二四(🏽)(二二九(🔎))(🌓)
○ (🛥)聖人・君子・善(🤱)人==孔(🙀)子のいう聖人(rén )・君子(🚴)は常に(😘)政(😚)(zhèng )治というこ(💋)とと関(🔧)(wān )係が(🏃)あ(🍌)る。現に(👄)政治の(🎪)任に(😖)当つていると否とにかかわらず、完全(quán )無(📵)欠(qiàn )な徳と(➿)、(👉)自由無碍(🎧)な為(wéi )政(😽)能力(lì )をもつた人が「聖人(🧒)」であり(🍎)、それほどではなくとも(📣)、理(🌛)想(📜)と識(📝)見と(🚟)を持ち、(📍)常に修徳(🍗)にいそしんで為政家として恥(chǐ )かしくない人、(🚲)少くとも政治に志(🌮)して修養(yǎng )をつんで(⏭)いる人(rén )、そういう人(ré(📝)n )が「君(🔉)子」なのである。これに反して、「(📉)善人(rén )」は必(bì )ずしも政(🚐)(zhèng )治と関係(xì )はない。人間(jiān )として諸徳(🚜)のそなわつた人(rén )と(✈)い(🚎)う程(chéng )度の意(yì(🍚) )味で(🎂)用い(🚀)られて(🌫)いる。
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