「なん(🐷)か(🕚)えゝごと(👛)でもなえべか?」と(⚪)きい(🔺)た。母(mǔ(🔁) )がき(🥎)ゝ(👥)かへ(📠)す(🔞)と(📑)、
先きに(💹)立(lì )つてゐた百(bǎi )姓(👬)の二、三人(rén )が「あツ※(🈶)(感(🏻)嘆符(fú )二つ、1-8-75)」と、一(⛏)緒(👒)に叫(jià(🚊)o )んだ。そ(🕓)して、(🍳)急に馬を止めた。後か(💪)らの馬は、は(🐋)ずみを(🍂)食つて(🕞)、前の馬橇(😝)に前足を打つた。後から、「どうした、どうした」「やれ(🌃)/(🍹)\!」皆が馬橇の上での(📱)めつたり、雪(🤼)や(🌐)ぶにとび出したりし(🔉)て、前(qián )を見ながら叫んだ。
「まあ、さう(🔉)しなけア(🚾)な(🎡)ん(🖇)ねえべ。」と、(🍬)そんな(🚖)事(shì(🥪) )に(🍓)な(🕡)つた。
源吉はそれをきくと(🗃)、溜め(🎼)てゐた息を(😙)大(🤟)(dà(💆) )きくゆるくはい(➕)て、それから又(🎻)(yòu )横(🐳)を向(xiàng )い(✋)てだま(Ⓜ)つた。
差配に(🧔)掛(👉)合つても結局(🈹)駄(🍔)目だと(🏸)い(🏪)ふこ(💀)とが分(🎺)(fèn )り、そこへもつて行つて差配(pèi )のとつ(♌)た傲慢な態度(🍳)のことから、カツ! とし(🌠)た元(🥄)氣(qì )で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふことに、手(🍳)は(➕)ずが(🛍)き(🎙)め(😣)られてしまつた。校長先(🌯)(xiān )生の「北海道の宗五郎」が時機を得て、三人(rén )も、その大(dà )きな役(yì )目を引(💻)き受(♏)けるものが(🏧)百姓の中から出た程だ(📑)つた(🐺)。
源吉は、自分(fèn )がなんのきつかけ(🤝)も(🏔)なく(🥇)、突コツ(🥕)にそれを云つたことに氣(🎒)(qì )付(✉)いて、赤(chì )くなつ(🐄)た。ドギまぎして「芳(fāng )さ」と云つた。
「では、皆の意(yì )見は、小作(zuò )料率(lǜ )の(👪)低減(jiǎn )で(🐶)す(🛤)か(👼)。その嘆願で(🍔)すか(💻)。」(❔)石(🥓)山(shā(✍)n )がさうきい(👏)た。と(💳)、又ガ(🚞)ヤ/\(🚔)にな(🐧)つ(💉)た。それがしば(🍒)らく續いた(👾)。
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