「板木(🍱)を打つ(⌛)の(🐎)は、もう(🀄)これでおしまいに(💊)しましょ(🔆)う。これで(🦍)起き(😬)なけれぼ、ほ(🚃)っとく(🚰)ほうがいいんです。」
先(🚡)生は、次郎の顔を見ると、手(shǒu )帳(zhàng )をひ(🖐)らいたまま(🏞)、たずねた。
次郎は、自分の責(zé )任(🌿)である二つの室(shì )の掃除を終わると、すぐ便(🥛)所(suǒ )掃(🅰)(sǎo )除の手(😏)伝いに行った。これは、か(🖍)れ(😪)が(🍧)助手として塾(shú )生(🕘)活をは(⬅)じめ(🤑)た当初(💌)からの(🌛)、一(yī )つの誓ち(🥔)かい(💨)み(💧)たようになっていた(🏨)の(😰)である。
「強制(🤣)さ(🍧)れる(😤)と、どんな不合(hé(♌) )理なことにでも盲(🍨)従も(📗)う(🏚)じゅうす(🙌)る。おたがい(✳)の相(📚)談に任さ(🗝)れ(🤖)ると、な(😊)まけられるだけなま(🎫)け(👡)る工(gōng )夫をする。もし(🚌)そういうことが人間にとってあたりまえのことだとして許(🍚)されるとすると、(📖)い(🃏)っ(🚁)た(🎚)い(🏀)人間の自主性(📴)(xìng )と(🚋)か良心とか(🥃)いうものは、どういう意味(🚣)をもつ(🚪)こ(🎶)とになるんだ。いや、い(🎸)つになったら、人(rén )間は(🍆)お(📅)た(🎄)がいに(🐩)信頼しんら(😌)いのできる共同生(🧙)活(huó(🥢) )を営(yíng )いと(🍔)なむ(🐙)こ(👷)とがで(🔑)きるようになるんだ。」
「(🔓)私に(🏌)言(yán )わせる(🐕)と、それは、君ら(🕯)に、ほんとうの意味で自(🔮)分を(🏞)た(😝)いせ(📁)つにする心(🦔)が(🆚)ないから(🐬)なのだ。言(🕚)いかえると、君らには(🎺)、自(📪)分で(🦃)自分を(🏗)たいせつに(🆖)する自主(zhǔ )性というものがまる(😜)でない。さら(🎱)に言い(💜)か(🔂)える(🦀)と、君らは多数をたの(🦋)み、多(🍜)数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分の(🐋)良心(🛣)(xī(🏠)n )を(🐪)眠らせること(🚂)に(🌳)平気な人(🥎)間(jiān )なのだ。私(sī )は、現在の日(🏽)本人(rén )の(🖊)大多(duō(🤨) )数(shù )がもっている最大の弱(ruò )点を、君(🎄)らの今(😎)(jīn )朝(😹)の起床(📃)の様子でまざ(📕)まざと見(🚻)せつ(😠)けら(👪)れたような気(qì(🤗) )がして、全く、暗然(rán )あんぜんとならざるを得(dé )なかった(🕐)のだ。―(🛍)―」(⭐)
左(🕒)右(🌌)の窓の(💦)下に、(🥫)小(xiǎo )便つ(😛)ぼがそ(🏍)れぞれ七つ(💶)ほど(🌖)並ならんでおり、そこを(🐌)四(🛩)人(🛎)(rén )の塾生が(👭)二人ずつにわかれて、棒(bà(📄)ng )だわしで掃除していたが、その中(🆕)には、大河(🚡)の姿(🚾)(zī )は見えなか(👉)っ(🐒)た(💹)。
「もうここはだ(💣)いたいす(🏌)んだ(🍕)ようですよ。」
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