日本《主観 淫語》2行目ライン
主観 淫語あらすじ
半蔵(🏡)に言わ(🎨)せると、(❕)この水(shuǐ(😸) )戸浪士がいた(🚮)る(💅)ところ(🙅)で(📘)、人の心を揺り動かし(🧘)て来(lái )るには(🐿)驚か(🍈)れ(⤵)るものがある(🗃)。高(🙎)島(🌒)城をめがけて来たでもないものがどうしてそんなに諏訪(⛱)藩す(📺)わは(😷)ん(😖)に恐(kǒng )れられ、(🏩)戦い(💹)を好(hǎo )む(🧖)でもないものがどう(🎶)し(🧟)てそんな(🏑)に高(📳)(gāo )遠(🚤)藩たか(🍔)とお(🏮)はん(🎅)や飯田藩(fā(🎺)n )いいだはんに恐れられ(🎯)るだろう。実にそ(🤸)れは命がけだからで。二百(bǎ(🔦)i )何十年の泰平に慣(🤛)れた諸藩の武士が(🏘)尚(shàng )武しょうぶの気(🚘)性のすでに失われて(👘)いる(🆎)こ(🥅)とを眼前に暴露(😭)(lù )して見(🚻)せる(🎋)のも、万一(👑)の節はひ(📌)とかどの御(♑)(yù )奉公(gōng )に立てと日ごろ下の者に教えている人(👜)(rén )たちの(⏭)忠(zhō(🤱)ng )誠(🔙)がおよそいかなるも(🎄)のであるかを(🤒)眼前に暴(🐝)(bà(🔑)o )露(lù(🕸) )して見(🏒)せるの(⏰)も、一(🏿)方(👘)(fāng )に討死(sǐ(🍒) )うちじ(🌞)にを覚悟してかかっているこん(🥕)な水戸(hù(🚌) )浪士(🏧)(shì )のあ(🥁)る(🐑)から(🎴)で(🐁)。
「オヤ(🚖)、もうお立(🚃)(lì )ちですか。すっか(🍗)りおした(🏝)くもできました(🌍)ね。」(🏒)
(👲) 第(dì(📹) )十(🤟)(shí )章(👌)(zhāng )
水戸浪(là(📨)ng )士の西下(㊗)が伝わると(🐰)、沿道の(🧗)住(🧔)民の間に(⬇)も非常(cháng )な混乱(✌)を引き(😕)起こした(😝)。樋橋の山の(🍭)神(shén )の(🌌)砦とりでで(🦏)浪士(shì )ら(⏹)をくい止める諏訪藩(🦎)の思おぼし召しではある(⛵)けれ(🕊)ども、なにしろ相手はこれまで所々で数十(🐸)度の(🐲)実戦に(♉)臨み(🚍)、場(🛍)(chǎ(📜)ng )数を(📈)踏んでいる浪(🗼)士らの(🕠)ことである、万(wàn )一破れたらどうなろう。このことが(💐)沿(🧙)道の住民に恐怖を抱い(🛒)だかせる(🐹)よ(🐐)うにな(🚅)った(🔀)。種々さまざ(🚈)まな風評(píng )は人の(📉)口(kǒu )から口へと伝わった(🚟)。万一和(hé )田峠に破れた(🚵)ら、諏(💙)訪勢は樋橋村(cūn )を(🛥)焼き(🕒)払う(🤡)だ(👞)ろう、下諏訪(fǎ(📤)ng )へ退いて宿内(nèi )をも(😦)焼(shāo )き(🌇)払う(🐖)だろう(🛡)、高島(dǎo )の方(🚿)へは一(yī )歩も入(🐵)れまいと(🗾)して下諏訪で防戦するだろ(📺)う、(🐁)そ(🗽)んな(🚼)こと(🌗)を言(❓)い触らすものがあ(🔂)る。そ(🔪)の「(🐂)万一(🗽)」がもし事実となるとする(➿)と、下原村(🏕)は(🍆)焼き払(📍)われるだろう、宿内の友ともの町、久保くぼ、武居(🍼)た(🍴)けいも危あ(🆚)ぶない、事(shì )急な時(✴)は高(🦄)木大(🐭)(dà )和(👢)町た(🚾)かぎ(🥥)やまと(🥏)ち(🐲)ょうまで(🔟)も(🏧)焼き払(🔛)い、浪士らの足(zú )だま(🍞)り(🌒)を(💅)な(🗜)く(😨)して(⚽)防ぐべき諏訪(🤵)藩(fān )での御相(xiàng )談だ(🐩)なぞと、だれが(📣)言(🤫)い出(chū )した(🦅)ともないよ(🏌)うな風評がひろがっ(🛃)た。
筑(🎥)波の空に揚がった高い烽火(💙)(huǒ(📗) )のろ(🥨)しは西の志士らと連絡のないものではなかった。筑(🗂)波の勢いが大(🐌)いに振ふるっ(📵)た(🎉)の(📮)は(🧙)、あだかも長(zhǎng )州の大兵が京(📲)都包(🏉)囲の(🧞)まっ(🖤)最中であったと言わるる(👳)。水長二(🎛)藩(fān )の提携(🍑)は従来幾た(🥄)び(😙)か画策せられ(🦔)たこ(🍽)とであっ(🍜)て、(👌)一部の志士らが(📳)互(✴)いに往(🛋)(wǎng )来(lái )し始(🎖)(shǐ )めた(🥌)のは安藤(téng )老中あんど(🔟)うろう(🦋)じゅ(🎇)う要撃の以前にも当(🌒)た(🏪)る。東西相呼(🙉)応(yīng )し(👣)て起こった尊(zū(🎖)n )攘派の(🅿)運動は、西には長州の敗退となり、東には水(shuǐ )戸(🚥)(hù )浪(làng )士らの(🔀)悪戦苦(⭐)闘(dòu )と(👖)なった。
そのうわさは人の口(kǒu )か(🦏)ら口へ(🐭)と伝わ(😢)って行くようになった。早(zǎo )乗りの駕(🌧)(jià )籠かごは(🚁)毎(měi )日幾(🌂)立い(🐺)くたてとな(🌏)く町(🤹)へ急い(🌟)で来(lái )て、京(jīng )都の方は(📽)大変だと知(🏸)らせ、十(👺)九日(rì )の(🤧)昼時に大(🔺)筒おおづつ鉄(zhí )砲(🚯)(pào )から(🌏)移(yí )った火で洛(🏏)中らくちゅうの町(💐)家(🛸)の(🕘)大(🐄)半は焼け失うせたとのう(👧)わさをすら伝えた。半蔵(zāng )が(💳)十(shí(📤) )一屋まで行(háng )って幸(xìng )兵衛(🛫)や平助(zhù(💏) )と一緒(xù(🎄) )になり、さらに三(sān )人(🕛)連(🔇)れだって(🕶)殺(shā(🏌) )気(💪)のあふ(➿)れた町(🚕)(dīng )々を浅草橋(🦒)(qiáo )の見附み(📼)つ(😾)けから筋(jīn )違すじかいの見附(🏹)ま(👼)で歩いて行って見た(🈺)のは二十(shí )三(😺)日(🚰)のことで(🎨)あ(🍥)った(🔺)が(💱)、そ(🦇)こに人(rén )だか(👗)りのす(🔫)る(🚅)高(gāo )札場こ(🚗)うさつばにはすで(🙇)に長(🤟)州(🦔)征(zhēng )伐(fá )のお触(chù )ふれ書(🥦)しょが掲(🌫)げられていた。
樋橋(⏫)付(🐥)近の砦とりでの(♟)防(🦉)備、(🐥)および配置なぞは、多くこの物(😒)頭の考(kǎo )案により、策(⛺)戦(zhà(📵)n )のことは諏(zhōu )訪藩銃隊頭(tóu )を(㊗)命ぜら(🔝)れ(🥘)た用(yòng )人塩原彦七の方略に出(chū )た。日がな一日降り(📹)しきる強雨の中(🐎)で(🗾)、蓑笠(😞)み(🏆)のかさを着た(⛴)数(🎌)百(🗑)(bǎi )人(rén )の人夫(fū )が山(shān )から大(dà )木を伐きり出す音だけで(🚡)も周囲に(😓)響き渡った。そ(🍌)こには(🔼)砲座を定(🍀)めて木(🏹)の幹を(🌶)畳(dié )た(🔄)たむも(🆘)のがある。こ(🆖)こには土居を築き土(tǔ )俵を積(jī(📁) )ん(🕉)で胸壁(bì )を起こ(📟)すものがある。下諏(zhōu )訪(fǎng )しもすわから運(🌿)ぶ兵糧ひ(🤙)ょうろうで(🍠)は間に合わ(🍊)ない(🛶)とあっ(🚸)て、樋橋には役所も設けら(🏧)れ、(🤕)炊(🎿)たき出(chū )しもそこで始(shǐ )まっ(🐱)た(🤧)。この工(gō(♐)ng )事は夜に入って松(🍖)明たいまつの光で谷(🗺)々を照(zhào )ら(🔰)すまで続(✔)いた。垂木岩(yán )たるきい(🥜)わの桟かけは(🔤)し(🛤)も(🦐)断絶せられ、落(🔺)合橋(🐾)(qiáo )おちあ(🏸)いばしも(🐢)切って落(🎼)とされた。村上(shàng )の森の(🕵)わきに(🍎)あたる街道筋(jīn )には篝(gōu )かがり(🚼)を焚たいて、四、五(wǔ )人ずつの番士が交代でそこ(🏘)に見張(🌎)(zhāng )り(❤)をし(📭)た。
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