地主の家へ行つた方は、家の中から野良犬(✨)(quǎn )でも「(➗)たゝ(👊)き(⛳)出される(😁)」やうに、(🚪)上(shà(😾)ng )り(🥩)端に腰もかけさせずに(⛪)、(🐿)そのまゝ「た(🏞)ゝき出」されて、戻つてきた(🌎)。
(🙀)源(🏻)(yuán )吉は爐の側(cè )にある木(🏺)(mù )をと(❕)つ(🍄)てくべ(📛)た。それからそ(🚄)れ(💅)が一(🖋)しき(📁)り燃え(👋)終るま(😉)で、す(🍤)ゝ(🤲)けた青銅の像のやうに、坐つてゐた。ランプも石油がなくなつ(😩)てきて、だん(😞)/\(🎅)焔(yàn )が細(xì )くなつてきた。
地主(🦖)の家へ行(háng )つた方は、家の中から野(🖋)良犬(quǎn )でも「(👻)た(♒)ゝき出(📅)され(🚹)る」やうに、上り端(duān )に腰も(🕞)かけさせ(🦇)ずに、そのまゝ「たゝき出」されて、戻つて(👅)き(🛵)た。
そして、眞面(mià(🅾)n )目(🚄)に「(📁)お前だ(🏐)つて(♿)、目(mù )さめ(🤢)れば(🎌)、源や文が(🚡)風邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけ(🚸)て、夜着かけてや(🔽)るべよ。」と云つた。
由(yó(✏)u )は、(📀)そ(🐛)れから四圍を(🎒)キヨロ/\見(jiàn )な(😵)がら、(👎)身體を(🛅)何囘もゆ(🙋)すつた(🔢)。由の身體(🕍)(tǐ )には虱が湧(🔉)い(🧖)てゐた。
俺は(🦉)、(🗣)村に(💬)ゐたときから、君とちが(😱)つて、どうしても(💻)落付(fù(🌗) )いてゐ(🙄)ることが(🍦)出(☕)來なかつ(🌁)た。こ(📹)んな(🌦)生活でない(🦐)、(🏯)もつといゝ、本當の生(🌥)活(😵)があると、いつでも、考(🏡)(kǎo )へてゐた。何(hé )んで(😕)あるかちつとも分らずに、(🗓)そればかり考へてゐた。が、今にな(🍘)つて(❎)、俺達(dá )がどんなとこ(🏨)ろに轉ばうが、轉べる(🧚)とこ(🥚)ろは(🈳)決つてゐる、とい(😚)ふ(💝)こ(🍧)と(🐗)が(🎏)分つた。分ら(📷)さ(⛪)れたんだ。君は(🏗)き(😺)つと(🐞)、こんなことを云ふやう(🔝)になつた俺を(🐭)笑ふだらう(⚡)。笑はれても仕(shì )方ない人間(🍭)だ。然(🚜)し、俺は、俺(📤)達(dá(⤵) )皆(🏎)が一(🚙)體(🎎)ど(🧟)んなもの(🐗)で(🏆)あり、どんなことをし(🐊)て居り、それがこの社會に(🍰)ど(🔳)んな役目と、待(dài )遇を(🌎)うけてゐる(🤝)ものであるか(🥐)、か(💣)うい(🔄)ふことを(🤢)、こゝへ來て(⏭)から初(chū )め(🔊)て(⛷)知る(📕)やう(🕟)にな(🛄)つた。百姓も(⛷)、(🏷)このことは分ら(🔆)なけれ(⤴)ば(😋)ならないことだ。こゝに(♊)は、(🕴)こつそり、(🎪)さ(🥖)う(🌿)いふ(🛶)ことを研究してゐ(🐿)る人達がゐるんだ(🔦)。俺(ǎ(🕢)n )も一(💧)寸顏(🐳)を(🕤)出すや(✋)うになつてから、(✡)ぼんやりながら(👜)分(🔏)りか(🎾)け(🗾)てきた。そして、俺(🛣)はびつくりして(🦁)ゐる(🥀)。この世(💁)(shì )の中が大變(biàn )なから(➿)くり(🖌)から出來(🅱)(lá(👵)i )てゐるといふ(⏩)ことを初(🕳)(chū )めて知つた。そ(🖥)して(🗣)、そのどれも(📶)こ(⚡)れもが(👻)、皆、「俺(🕷)(ǎn )達の(💜)」(😤)頭(😎)に成る程とピン/\くるものだ(🍴)。
(🅱)年寄つた百姓が上(shàng )つ(🚄)た。――色(🕚)々説(🎩)をきい(🗣)た(🕴)けれど(♏)も、みん(🌱)な(📦)「不義不忠(zhōng )」(🕗)のことば(💢)かりだ(😀)、と云つた(🧓)。言葉が齒(📵)から(🏽)も(😗)れて、一言(🦀)々々(📨)の間に、シツ、シ(🕺)ツといふ音が入(👫)つた。――地(✏)主(zhǔ )樣と自分達は親子のやうなものだ。若(ruò )いものは、それを(♐)忘(wà(🌯)ng )れ(⚫)てはならない。「い(🤘)やしくも」(🐇)地主(zhǔ(🛵) )樣にたてつくやうなこと(🥅)はしない(🔎)ことだ。「畑(🏟)でも取り上げら(🚽)れたらどうするんだ。」――さう云(yú(👼)n )つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後から叫んだ(🌺)もの(🆕)があつ(🌿)た。終つてそ(👫)の年寄が壇を(🚁)下りると、又ガヤ/(😂)\した。
次(cì )の日に、(📶)源吉は、お芳が始めどうしても飮(😿)ま(🎖)ない、飮まない(🆗)、とぐわ(🏭)んばつてゐ(🌒)た藥(✅)(yà(📉)o )を、やう(🏡)やく飮(yǐ(🤥)n )んでゐるといふ、噂をきいた。そ(🎂)れは、(🈁)何度も何(hé(🍒) )度(dù )も出した手(shǒu )紙が一(😻)囘だつて返(fǎn )事(shì )が來(lá(😙)i )ないのに、色(🕡)々これからの事も(📔)考(🔄)(kǎo )へ、飮み出(👃)したのだと、云(🌕)つてゐた。源(👕)吉は、自(⤵)分(🚮)の(⭐)こ(🔯)とのやうに、(🗒)氣(💾)持に(🔐)狼(🕵)(láng )狽を感じ(🍸)た。が、だまつて、そ(🍖)れを(🏙)こらへ(🐅)た(🍈)。
そして、(🍈)眞面(⏲)目に「(👘)お前(🐃)だつて、(💿)目さめ(👛)れば、源(🧚)や文が風邪ひ(🎪)かね(🕛)えかつて氣ばつけて(📺)、夜着(🐛)かけて(🃏)やるべよ。」と云(yún )つた。
かういふ(💐)風に決つた(❎)ことを(😲)、實(shí )際にやつてゆくための人間とか、(🚴)細則、(🌗)具體(tǐ )的(🚰)(de )な方法(fǎ )、さういふこと(🐕)は、三、四(💆)人(rén )の(⛵)重(chóng )立つ(😰)た(🙁)人(その中(🚵)には校長先(🔉)生(shēng )も入つた。)で決(🈶)めて、すぐ(🔥)皆(🐲)に通知(🧞)(zhī )するこ(🗽)とにした。それで(🚞)その日の集合が終つ(🥤)た。
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