(💧)姉(zǐ(📏) )夫(🛤)婦(♿)は木(mù )曾(🆓)福島きそふ(🎮)くしまを(🕖)さして帰(guī )っ(🗺)て行く人たちです。そこでわ(🦄)たしもいっしょに神坂村(🚣)(cūn )みさかむ(🏠)らを立ちま(👓)した。お別(🛳)れに寄(⚫)った家々の人(rén )たちは、いずれも門口に(⛎)出(🙀)て、わたした(📏)ち(💾)を見送(🎓)っ(🚴)ていました(🌩)。神(shén )坂(🍤)村から次の吾妻村(cū(🅱)n )あずまむらまでの二里(🌝)の間(🎆)は男垂山おたるやま(🎣)など(🌩)の迫(pò )ってきていると(🈸)こ(👉)ろで、(✖)深(shēn )い山(🍬)林の中です。吾妻村まで行き(🕯)ます(🛺)と、おじの(🌥)家(🌤)が(🎵)あり(⏭)ます(📞)。そこが(⤴)わたしの母の生まれ(⛹)たところで(🔯)す。
自分(🎂)の(🎲)ことをここで少しお話(huà(☝) )しし(🔶)てみ(🐳)れば、わたしも仙(xiān )台せんだいから(📬)東(🚥)京(❔)へ(🏻)帰(🛁)る(🧢)ようになってから、ま(🏟)た(♓)また自分(fèn )の仕事(shì )をつづけましたが、まだまだ力(lì )の足(💼)り(🥊)な(🕥)いことを思うに(🃏)つ(🎏)け、あの東北の菖蒲(pú )田しょ(🤢)う(💍)ぶたの浜(bā(💫)ng )で(❕)海(hǎi )の(📯)空気を胸いっぱいに吸ったり、梨畑なしばた(🎅)けやぶどう畑の(🏔)見られ(📷)る(㊙)仙台郊外(wà(🙍)i )を土樋(tōng )どひと(🏘)いうほうまで(⛱)歩(bù )き回ったり、あるいは阿武隈(wē(🚻)i )川あぶく(✂)まが(🔉)わの流れる(🚦)とこ(🎗)ろまで(🆖)行ってみたりしたよう(🐝)な、そんな静(jìng )かな(🥟)心は持てなかっ(🔤)たので(🏪)す。それば(🛒)かりでなく、自(🔙)分らの切り開いて出て行こう(✊)とする道にはお手本(🌗)(běn )というも(📈)のも少(🤗)なかっ(🚲)たし(🤴)、足もとも(💓)暗か(🍱)ったし、これから先(🤓)、自分のなかから(🐌)生まれてくるも(👉)のを守(🐬)(shǒu )り育てて行くには、か(🐹)なりの勇(yǒng )気(qì(📭) )と忍耐(nài )とがい(🤕)り(👆)ました。
(👹)あのシナ(🛏)のほう(🎞)で清仏(fó )しん(😧)ふつ戦争(zhēng )があ(🛍)っ(🍺)た(🛤)後(🗺)、フランス兵(🕒)の用いた軍馬(🥣)(mǎ )は日(🍽)本(🌠)(bě(👉)n )陸軍省に買い(🕳)取(qǔ(🖐) )られ(🌋)て、海を越して渡(🚼)って来たと(🐘)のこと。その中の十三頭(tóu )が(📓)種馬(mǎ(🍂) )とし(🥊)て(🦍)信(🏒)州へ移された(😩)のです。気象のいさましい「(⛽)ア(🚁)ルゼリー(🎯)」種の馬が(🧞)南(nán )佐(🙃)久の(🦋)奥(ào )へは(💪)いったのは、そ(👴)の時のこ(📏)とで。今日ひと(✳)口(🛢)に雑種(zhǒng )ととなえ(♟)ているのは、その「アルゼリー」種をさし(🐜)たものと聞きま(🖲)す(🥈)。その(🏦)後、米(mǐ )国産(chǎ(🎣)n )の「浅間号」という名(🐹)高(🤷)(gā(👾)o )い種馬(mǎ )もはいりこんだそうです。それか(💼)ら次(🚱)第(⤴)に馬の改良ということが始(🏎)ま(👼)る、馬市うまいちは一年増(🏏)しに盛(shèng )ん(⛹)にな(🍋)る、その(🐵)うわさがなに(🆗)がしの宮殿(diàn )下の(🛣)お耳(🙌)(ěr )にまで(👲)とどくよ(💨)うになったと(🔑)か。殿(diàn )下(xià(🍣) )は当(dāng )時(🔵)(shí )陸(lù )軍(jun1 )騎兵(🐈)づき(🦗)大佐(🌤)で(✌)、かく(💲)れもな(⛸)い馬(mǎ )好(hǎo )きでいらせられるのですか(🐣)ら(⏯)、御寵愛ごちょう(👂)あいの「ファラリ(🥉)ー(🍍)ス」というアラビヤ産を種馬として(⛲)南(🤹)佐(🥩)久へお(💠)貸し付けになりますと、(🐛)人気が立(🦎)ったの立た(👐)ない(🛶)のじゃありま(🛴)せん。「(🏯)フ(🏠)ァ(💜)ラリース」の血(⌚)を分けた馬(mǎ )が(😑)三十四頭という呼び(🔑)声になり(📄)ました(🤴)。殿下(xià )は(🐩)お(🔱)喜(🍔)び(🐸)のあまり(🙇)、ある年の秋(qiū )、野(🔴)辺(🐮)(fǎn )山のべ(🚻)やま(🆒)が(📶)原(🥦)はらへと仰(yǎng )せいだされ(🤠)たという話が残ってい(💧)ます。その時(shí )は四千(qiān )人(rén )あまりの男や女(🍇)(nǚ(😎) )があの牧(💸)場(🏂)(chǎ(💉)ng )に集まっ(🕍)たと聞(wén )きます。馬も三(sān )百頭(tóu )ではきかな(😈)かったそう(🍹)です。海(🖱)(hǎ(🐴)i )の口(⏮)村はじまって以来のに(🛺)ぎわいであったとのこと(👸)。
あれ(⛹)はわたしなど(🦐)のまだ青年のころのことでしたが(🌏)、その(🐕)日の葬式につい(📀)て、今だ(🤙)にわ(🐅)たしの(♊)胸に浮かんでくることが一つあ(🎟)り(🔡)ます。それは『小(💪)公(🐯)子』の訳者を(✖)記念す(🔶)る(🕉)ため(🍍)に、いろいろ(🗨)な書(shū(🚟) )物や(💓)雑誌(zhì )の類(lèi )が数(🤾)多くそ(🍼)の(💐)墓のほとりにうずめ(💇)ら(🌲)れたことでした(👜)。まあ、堅い石(🏕)(shí )の(💗)棺かんの中に置(zhì )いてすらどうかと思われるようなものを、まして(👄)漆(📩)もはい(🕧)っていない(🈺)木の箱(xiāng )の中に(✨)納め(🈸)た(🐅)のですから、よくい(🎵)く日も(😧)ちこた(🏓)えよう(🚘)とは掛念けねんされ(😢)ましたが(💞)、し(🐾)かし土の中に書物(wù(💳) )の類をしまいましたら、何(hé )がな(📀)しにその墓のほとりを(🌏)立(lì(🌻) )ち去り(🦊)がたく思わ(😈)せました。あれから(🦗)、もうかなりの年(🖨)月(yuè )がた(🦂)ちま(✏)す。しかし時(👾)を記念しよ(🔮)うとする(🦈)人々の(🕸)心は長(🥥)くその土に(🏞)残(🧐)(cán )りました(🔶)。
こんな話が出(chū )ました。ど(🍘)ん(💩)なにわた(➗)しもこ(👿)の(⛺)再(zài )会(huì )をよ(🙉)ろこび(👺)ました(⏯)ろう。
九 耳の(🐦)いい(🐯)人
(📏)わたしは(🏚)姉の家の(🐒)入口ばかり皆(❄)(jiē )さんに(🚴)お話しして、まだ(🦇)奥(ào )のほう(🎄)をお目にかけ(🏉)な(🚁)かった(🌔)。この(😄)高瀬(lài )の家(🙈)(jiā(😘) )では、先祖(zǔ )の(👍)中(🏛)に橘翁きつおう(👣)さまとい(🚣)う人(rén )があり(👒)まして(⏲)、毎年の(🉐)忌(🧝)日に(📑)は(⛅)かな(🧡)ら(🅾)ず(🌼)その人(ré(🤫)n )の画像の掛物(wù )を取(qǔ )り出し(🥝)、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛(🈴)(guà(㊗) )け、そ(🔥)の人の好物(🛄)であっ(❕)たというくりめし(🍋)を(🥢)供えるとか(😛)。この橘翁さ(🦂)ま(🏐)が高瀬(là(🅿)i )の家に(🍈)伝わった薬を造りはじめた人です(🔅)。
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