フェラ 動画《射精 を 見る》2行目ライン
射精 を 見るあらすじ
さすがに、孔子(🔃)も一(👋)寸当(dāng )惑した(🐗)。彼はし(🍕)ばら(🎆)く(♟)豚肉(ròu )を睨ん(🔂)だまま考え(🙈)こ(🎠)んだ。
季(jì )孫き(🚖)そん、叔孫しゅくそ(🏐)ん、孟孫もうそ(🎠)んの三氏は、(♐)ともに桓公の血すじを(📰)うけた魯の御三(sān )家で、世(shì(👌) )にこれを三桓かん(💼)と称(chēng )し(🚣)た。三(sān )桓は、代々(👂)大夫の職(zhí(🏘) )を襲(🔟)つぎ、孔子の(㊙)時(🛩)代に(😂)は、(📊)相む(🎶)すんで政治を(📛)わたくしし(🥦)、私財を積み(🌕)、(🌶)君主(🍲)を無視し、あるい(📅)はこ(🐷)れを追(🐩)放するほど、専横のか(🔍)ぎりをつ(💄)くして、(⛄)国民怨嗟の(👙)的になっ(👌)ていた。
楽長(➡)は、なるほど(🛌)、そう云(🤣)(yú(🌦)n )われれ(👃)ば、そうだ、と(😭)思った。しかし、それが自分(🎁)に邪(🚌)心の(🚻)ある証(zhèng )拠だとは(☕)、(🔨)まだどうし(🛤)ても思(🧥)えなかった。
彼(🏸)は、しかし、(🥐)もう狼狽(🐲)う(🛷)ろ(🌳)た(🕍)えても恐(🚿)れて(🎠)もいなかった(🔃)。粛然(🎎)とした空気の中(⛄)に、彼はかえって安堵(📘)に似(sì )た感(🕎)じを味(🚃)うことが出来(🔼)た。そして(🔊)、もう一度、
異(🤦)聞(wén )を探る
陽貨は、そう(😚)云って、(⬜)非(fēi )常(cháng )に緊張(🏵)した顔(yá(🗄) )をして(🌄)、孔子の答をまっ(📻)た。
「如何(hé(🚣) )にも、それは(🤯)仁(🧑)とは(✳)云(yún )えませぬ。」
（小(🥗)(xiǎo )人が(🔂)つけ(🚆)上(shàng )るのも、怨むの(🔩)も、また(🆖)嫉(jí )妬心(xīn )を起(qǐ )すのも、結(🚭)(jié )局(jú )は自分だけ(🕛)がよく(🤡)思われ(🙇)、自分だけが愛さ(👖)れたいからだ。悪の根(🧜)元は何といっても自分を(👋)愛(ài )し過(guò )ぎることにあ(🚔)る。この根本(bě(🔄)n )悪に眼(yǎn )を(🎷)覚(jià(👓)o )まさせない限り、彼等(dě(🍚)ng )はどう(📜)に(🙌)もなるものではない。）
「(😨)何、弁舌(shé(👑) )？――弁(🙌)など、どうでもいいではないか。」
とい(🥊)ったことを(🍭)思(👊)い起した。孔子(🎧)は(👫)或(huò )は、(🈳)自(zì(🚶) )分を「人(rén )君の(🔉)風がある(🕠)。」などと(🎁)讃(🔄)(zà(🎧)n )めて、その(⏹)実、(😷)何かの欠点(diǎ(🙍)n )を婉(❎)曲に諷刺(😴)し(💴)ているのでは(📰)あ(🧔)るまい(🍨)か。そういえ(🕯)ば、世(📏)間で(📥)は、子桑伯子(🏳)(zǐ )しそ(🥟)うはくしと自分とを(🍠)、(🌅)同じ型(🔫)の人物だと評しているそうだ(🚋)。子(💍)桑伯子(zǐ )は物にこ(💉)せつ(🛬)かな(🍒)い、いい男(nán )だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(🗞)。或(huò )は自(zì )分にもそんな欠点(♏)があるの(🌋)ではなかろ(📱)うか。自(🚀)(zì )分だ(🍔)けでは、そん(🤞)な(🗑)事(💞)がないように気(➿)をつけているつもりではあるが。――(🕒)彼はそんなことを考えて、讃められた(🏨)ために却(🍁)っ(🥄)て不(👳)安(ān )な気(📓)持になるので(👥)あ(😝)った(🥔)。
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