湊 莉 久 エロ 動画9

A「実(😼)はの、き(💣)ょうはお(❤)前に(🍻)大事なお願(🌮)いがあって来た(🧖)のだ。」

A　そんなこといろいろ話はなし(💪)もって(🦗)知ら(😹)ん(🚇)間に三休橋さ(🤢)ん(🏄)きゅ(✔)う(🎳)ばし渡って、本町(🎂)筋ほんまちすじま(🥓)で(📲)来(👴)てしまいま(✏)してんけ(🛹)ど、私(☕)も綿貫も「もうちょっと(🌤)話しまひょなあ」いうて(👟)、(🚦)電車道越え(🏑)て北浜きた(😪)はま(🎬)の方い行きましてん。何せ私(📉)は今(🥐)まで光子さんちゅう人を通してばっかり想像(🎀)し(📯)てて(🔇)、何か(🌄)につけて(💐)ただもう男が悪(💷)いのんや思てまし(😷)たが、さっきからの(🔢)様(🚒)子見てま(🍢)したら、(🕑)そ(♍)ないウ(🥣)ソつ(🖌)きみたいと(🖇)も違いますし、女性的なと(🌿)こ(🧢)や疑がい深い(🛫)とこあるのんも、生れつきにも依よるとし(🎞)たかて、光子さんの(🐑)態度がそないさして(🥩)しも(🌰)た(🏟)の(🚆)んかも分れ(🙃)へんし(💦)、(👻)……私にしたかて今まで大分(🐧)欺だまされたお蔭で僻ひがん(🛁)でる(🌦)とこある(🍭)ねん(🦉)し、……(🏯)それ考えたら無理も(💻)ないと(🕙)こもあ(👄)る(💬)のんで、まあちょっとぐらい邪推じゃすい交ってるとし(🔣)た(🔲)かて、とにかく(😺)本気で私に(🧣)同情求め(🏏)てるみたいに思われますねん。尤も自分より私の(💐)方が愛さ(📿)れてるいうのんは(📙)、どないしても(👉)私には信じら(📉)れしませ(📵)んのんで、「そら(📗)違いますやろ(🥠)、(🚠)そら綿(🛵)貫さ(🍪)ん、あん(🎍)まり気(🦃)イ廻(🔇)し(👘)過ぎます(💑)で」(🥈)いうて慰め(🐪)たげ(✒)たの(🐈)んですが、「いやいや、僕(🖇)かてそな(🏪)い思い(🍥)たい(🌰)のんで(⛩)すけど、絶対にそ(➕)んなことあれしません。お(🙂)姉さんはまだほんまの光ち(🥖)ゃんの性質知りゃ(🌘)はれしませんの(🐿)んで(🎪)す」い(👺)うて、――光子(🔔)さん(⛸)は(🔮)私に対しては(✈)綿貫を愛してるみた(🛬)いに見せかけ、(💹)綿貫に対(❗)しては(⛱)私を愛して(🐘)るみたいに見せかけ(💚)てる、そん(⛩)なことするのん好きなた(🏀)ちなんや。け(📗)ど孰方どっち(🙍)やいうたら(🍹)、私の方余計愛してるのんで、(🚊)そやなか(🏉)ったらあん(👺)なり絶交したみ(❎)たいに(🕳)なってたの(📙)んに、わざわざ病院の名(🎡)前騙かたったりして会い(👾)に行く訳(🍃)ないや(📮)な(🗡)い(🧗)か。「いったい(🌸)あの時、光(🗽)ちゃ(⏱)んはお姉さんとこい行てどんな工合にいうたの(🏌)んですか(✖)、どんな事からより戻っ(🧟)たの(🐚)んで(🍘)す(🏘)か、僕(🔥)は後(🕛)から聞いたのん(🐚)で委し(📮)いことは知らんのんで(🐒)すが」いいま(🎣)すよって(🍄)、あの出(🈂)血騒ぎの一件(🛎)みんな話して聞(🐺)かしま(🏥)すと、(👎)「ふう(🌖)ん、ふ(👆)う(🙂)ん」いうて一と言一と言(🥡)ビックリしな(🔏)がら、「そんな騒動したい(👧)うこと、(🈳)僕は夢にも知りませ(🌽)ん(🚦)。そ(🥌)ら、お腹なか大きかったのん(♌)はほ(🐰)ん(🍥)ま(🀄)です。しか(⛓)し(🥕)僕は(🚩)子(🈚)供(🙏)出来るのん(🌭)や(⭕)っ(🔰)たら出来た方がええ(🐅)い(🔒)う意見で、薬飲(🙊)んだり不自然な(⭐)手段(😀)取った(❇)りした(🕐)らいかんい(🍦)うて(🎺)たのんに、自分勝手にお姉(🤞)さんの(🕵)と(🖌)こい相談しに(📪)行った(🚜)い(🥊)うのんで、後で怒(🆗)ったぐ(🤴)らいです(🏞)ねん。そやけど、僕(🖌)に内証で薬飲んだことあったにしたかて(🈶)、そな(🕴)い苦(🤾)しん(😊)だり出(📽)血したりした(😇)いうこ(🦇)とウソ(👅)に(🛑)違(⬆)いあれしま(🤸)せん。いったい、その血イみたい(🐿)な(👽)もん何で(🍢)すや(🔘)ろ」いうて、そないまでし(🔫)て仲好ようなり(🚖)たいいうの(🤰)んは、私愛し(📍)て(🗄)る(📲)のんでないと(😉)出来んことやい(🌶)うのんです。なる(🎤)ほ(🌮)どそれ(📓)もそうですけど(🤪)、そん(📣)なら何で綿貫と会うてはるねんやろ？　ほんまに私好きやったら、(🍧)もうと(👕)うに綿(🧢)貫放(🧡)っ(🌌)てしまうのん当り前やな(🦓)い(🦔)か？　そ(🔬)れ(🎁)がおかしいいいまし(🛒)たら(🏂)、光子さ(🥐)んいうたら自分(💄)がど(👐)ない(😻)「好(🎄)きや(💃)なあ」(💱)思てもその弱(👡)点見せんようにして、(📧)向(🚓)むこが自分を慕しとう(🛴)て来(👜)る(📯)よう(🏌)に仕向(🏓)けたがる。自分は絶(🐋)世の美(🐂)人やよって、(😃)いつも高う止まっ(🔩)てて、誰ぞに崇拝ささんと(💒)淋しい。自分の方からい(🥇)い寄っ(🔻)たりしたら値(🔡)打ち下(🎗)る思い込(👀)んでる(👱)。そやさかい私(⚾)に嫉妬し(🚂)っと起(🕺)さし(🤽)て、自分が優越(🎂)な地位(⏭)にいるた(🎱)め(🦖)に綿貫(📘)いうもん利用(🔰)してるのんや。「(🚩)それ(👴)に(😋)一つ(🐦)は、(🌅)別(🎷)れ(👯)るやなんていい出したら僕が何する(🥚)か分れへん思(👈)て、恐がってるのんです。今更(⛲)そ(🥍)んなことい(📙)え(🔁)る関係やあれし(⛴)ませんのんに、もしも(🔧)そな(🦓)いなっ(🥂)たら、僕は名誉(😬)と生命を賭かけて(🤷)あ(🌋)ら(🆎)ゆ(🏮)る復讐ふくしゅうし(🕤)てやりま(🙋)す」いうて、(🐮)蛇へびみ(😚)たいな眼エで人の顔ジロジロ睨(😔)にらむ(🐝)の(🚀)んです(😾)。

A「正直(😘)のこと(🔢)を云って頂(💜)戴」

A「あの人は悦子が病気の(🧐)時かて(📬)ほ(🔔)んまにようしてくれ(📒)ま(🖱)す(🎂)よっ(🖌)てに、きっと姉(💃)ちゃんも(🧚)助かったやろう思うてま(🔣)してん」(🛋)

A　知っての通(🚆)り文楽の芝居で(🎄)は、(⛽)女(🎥)の人(💔)形は顔と手の(🐣)先(💘)だけし(🍳)かな(👉)い。胴(🛥)や足の先は裾(⛄)の長い衣裳の(🧝)裡に(🎢)包まれているので、人形使いが(🏇)自(🙈)分(🕵)達の手(🐹)を内部(💜)に入れて動きを示せば足りるのであ(🛅)るが(🥦)、私はこれが最も実際(🔼)に近いのであ(📭)って、昔(🚩)の女と云うもの(👳)は襟から上(😱)と袖口(🐫)から先だけの存在で(💯)あり、他は(⏲)悉(🎣)く闇に隠れていたものだと(🐸)思う(🏕)。当時にあっては(⚫)、中流階級(Ⓜ)以上の(🧗)女はめったに外(💔)出することもなく、(📟)しても乗(🛍)物の(📝)奥深く潜(🥗)んで街頭に姿を曝さな(💈)いよ(🤨)うにして(🐲)いた(🍉)とすれば、(💁)大(🖤)概は(✉)あの暗い家(📸)屋敷の(♈)一と間に垂れ籠(🐆)めて、昼も夜も(⤵)、(🤧)た(🏣)ゞ闇(📒)の中に五体(🏛)を埋め(🎯)つ(🐕)ゝその顔だ(🐽)けで存在を示し(🗻)て(🥓)い(💖)たと云(🚬)える。され(🚲)ば衣裳なども、男の(🏍)方(🔦)が(🥌)現代に比べて派手な割合(🧕)に、女(😄)の方(🕴)は(😑)それほ(🦑)どでない。舊幕時代の(🌉)町家の娘や女房の(🈚)もの(🔗)など(🚠)は驚くほど地味であるが、それ(🎤)は要するに、(🎉)衣裳と云うものは(🧡)闇の一部分、(📍)闇(🍑)と顔とのつながりに過ぎな(⛸)かった(🥩)か(🏥)らである。鉄(🕕)漿おはぐろなどと云う化(🛅)粧法が(🏓)行われたのも、そ(🍷)の目的を(🏖)考(💮)え(🚧)る(🧙)と、顔(🌕)以外(🧜)の空隙へ悉く闇を詰め(🔀)てしまお(🎀)うとし(🍧)て、口腔へまで暗黒を啣ま(🎉)せたのではない(👮)であ(🌊)ろ(🥏)うか(😾)。今日かくの如(🥐)き婦人(🎇)の美は、島原(🔶)の角屋のような特(😺)殊な所へ行(🍲)か(👻)ない(💵)限り、実際に(🧘)は見ることが出来(🐳)な(📘)い。しかし私は幼い時(🎚)分、日本橋の家の奥(😐)でかすかな庭(🌁)の明りをた(📄)よりに(⛲)針仕事(🎬)をしていた母の俤を考(🛑)えると、(😂)昔の女がどう云う風なも(🗂)のであったか、少し(🦒)は想像出来(🔸)るのである。あ(🔉)の(🌾)時分、と(👒)云う(✨)の(🐟)は明(🍆)治二十(🥇)年代の(🈲)ことだが、あ(📰)の頃までは(🛤)東京の町家(😁)も皆(🥦)薄(🚙)暗い建て方で、私(🚈)の母や伯母(⛔)や親戚の誰(😲)彼(🐞)など、(👬)あ(👼)の(🤬)年(🎉)配(👾)の女(🥏)達は大(🔖)概鉄漿を(🔍)附けていた(🍻)。着物は不(🙀)断着は覚えて(🏊)いない(😁)が、餘所よ(🆕)そ(🍨)行きの時は鼠(👴)地の細(🛫)かい小紋をし(📼)ば／＼着た。母は至(🐾)ってせいが低(🕊)く、五尺に足(🆓)らぬほどであったが、母ばかりでなくあの頃の(🚋)女はそのくらいが普(🈷)通だったの(🀄)であ(😇)ろう。いや、極端に云(💹)えば、彼女た(🔼)ちには殆ど肉体がなかっ(🚼)たの(🈯)だと云(💟)っていゝ。私は母の顔(👯)と手の外、足だけはぼんやり(🥐)覚えているが(🗽)、胴体については記(😌)憶がない。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の(🦅)胴(🦌)体(🏏)であるが(📠)、あれこそ昔の(🔢)日(🛹)本の女(📖)の典型的な裸(🚸)体像ではないのか。あの、紙のよ(😺)う(🏚)に薄い乳(🈺)房の附いた、板(🕢)のよう(🏄)な(🤮)平(⛪)べっ(🎬)たい胸、その(🐌)胸よりも一層小さく(🌎)くび(💄)れて(💆)い(🕉)る腹、何(⛹)の凹凸(🏗)おうとつもない(🍺)、真っ直ぐ(🧘)な(⛲)背(💜)筋(🛡)と腰と臀の線、そう云(🎣)う胴の全(🤡)体が顔や手足に比(🗑)べる(😌)と(⏲)不釣合(🚋)に痩(🔘)せ細っていて(🛢)、厚みがな(♏)く、肉体と云うよ(🐿)りもずんどうの棒のような(🛶)感じがするが、昔の女の胴体は押しなべ(😹)てあ(🔚)ゝ(😾)云う風ではなかっ(🙋)たの(⛑)であろ(🏡)うか。今日でもあゝ云う(👾)恰(🏴)好の胴体を持った女が、舊弊(🐗)な家庭の老夫(🎺)人とか、藝(🔚)者な(✏)どの中に時々いる。そして私はあ(🚾)れを見ると、人形の心棒を思い(🥀)出すのである。事実、あ(🤜)の胴体は衣裳を着ける(🔢)ための棒であ(📵)って(🌻)、それ以外の(😝)何物でも(😺)ない。胴体の(🙀)スタッフを成(🚜)してい(💀)るものは、幾襲ね(🌦)となく巻き附い(🕛)ている衣と綿とであっ(🎢)て、衣裳を剥げば人形と同(🕴)じように不恰好な心棒(🦑)が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇(❌)の中に(⚓)住む(🗳)彼女たちに(🌐)取っては(🥋)、(⬅)ほの(🈂)じろい(📸)顔一つあれば、胴体(⛓)は(🥥)必要がなか(🌵)った(📛)のだ。思うに(🚲)明朗な近代女性の肉体美(🗨)を謳歌する者には(🏕)、そう(🔇)云う女の(🐒)幽鬼じ(🥫)みた美しさを(🏜)考え(🈶)ることは(🐷)困難(🌙)であ(🎓)ろう。また(🤸)或る者は、暗い光線で(😲)胡(🕳)麻化し(🎼)た美しさは、(😾)真の美しさで(🐭)ないと(👅)云うであろう(🕦)。けれど(🎚)も前に(🐝)も述(🚙)べたように、(🏷)われ／(🔕)＼東洋人は(🚭)何(❎)で(☔)もない所に陰翳(🎧)を生ぜしめて、(🔫)美を創造するので(🍭)ある。「掻き寄せ(🆗)て結べば柴(📥)の庵なり解(📜)くればもとの(🌳)野(🏋)原なりけ(💟)り」と云う古歌(🕡)が(🌔)ある(🔷)が、われ(🚳)／＼の思索のしかたはとか(🍣)くそう云う風であって、美(👻)は(🎩)物体にある(😷)のではな(✋)く、物体と物体との作り出す(🈸)陰翳のあや、明暗にあると(🔃)考(🔼)える。夜光(🚯)の珠も(❔)暗中に置けば光彩(😆)を放つが、(💝)白(⭐)日(🥞)の下に(♓)曝(🛅)せば(🤣)宝石の(👴)魅力を失う如く、陰翳の作用を離れて美はな(🚞)いと思う。つまりわ(📓)れ／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿らで(🔮)んの(🅿)器と同じく、闇とは(🎷)切っても切(🎈)れないもの(🀄)とし(🔼)て、出来る(🤲)だけ全(💪)体(📇)を蔭(💘)へ沈めてしま(😭)うように(🌄)し、(🏊)長い袂(🖥)や(🔠)長い裳裾(💚)で手足を(🗄)隈の中(🥁)に包(🙀)み、或る一箇所、首(😲)だ(⏬)け(😂)を際(🐼)立たせるようにしたのである。なるほ(👖)ど、(🤒)あの均斉を缺(🚐)い(🍾)た平(😔)べったい胴(💬)体(🚢)は(💠)、西(🤡)洋婦人のそれに比べれば(💔)醜いであろう(🌇)。しかし(🎻)われ／＼(🙏)は(🐚)見えない(💌)ものを考えるには及(💨)ばぬ。見えないものは無いものであるとする。強しいてその醜さを見ようとする(🌕)者(🆚)は、茶室の(🐄)床の間(❎)へ百(🅿)燭光の電燈を向(🍌)けるの(🛄)と同じく、そこにある美を自みずから(💾)追(💑)い遣ってしまう(🍲)のである。

Aと、私は感慨(💠)無量(🔌)の体でそう(🌯)云い(🥎)ました。