彼は真心からそう云って、孔子(zǐ )の部屋を出た。孔子は、しかし、彼の足音(🍶)が遠くに消(xiāo )え(🦁)去(qù )る(🎮)の(🥖)を(👰)聴(🕍)きながら(💚)、(🤰)思った。
(📨)と(✉)ころで、彼に(💔)とって不幸(xì(⏸)ng )なこ(👱)とには、彼(bǐ )の父は(🥪)非常に(🎼)身分(🚢)の(🎦)賎(jiàn )しい、し(🕖)かも素行の修(🙈)まらない(🔺)人(💏)であっ(🚛)た。で、(🔙)門人(🐛)たちの(💨)中には、彼が孔子(🉐)に讃めら(⏸)れるのを、(🎿)快く(🤧)思わないで、とかく彼にけちをつ(🔸)けた(📜)が(🚫)る(💣)者(➿)(zhě )が(☕)多かった。ある時(shí )など(🔚)、一人(ré(✅)n )の門人が、孔(🔥)子に(🔄)聞(wé(🔎)n )えよがしに(📿)、(🕰)
「(🔸)無(🆓)(wú )遠(🔺)(yuǎn )慮に(😞)いうと、(🛒)君(jun1 )にはまだ邪心がある(🕌)よ(🐬)うじ(🚀)ゃ(😘)。」
豚を贈られ(🌲)た孔(🍄)子(🙀)
「決し(🧣)てお世辞(🚭)(cí )は申しません(🥎)。」(🎵)
孔子(zǐ )は御者台にい(🔤)る樊(fán )遅に話し(🗓)かけた。
「音楽(lè )の世(shì )界は一如の(🚡)世(✋)界(🕢)じゃ。そこでは、いささか(🏣)の対立意(yì )識も許されない。先ず一人々々の(🔑)楽手の心(xīn )と手(📋)と楽器(📣)と(💛)が一(😹)如になり(🎈)、楽(lè )手と楽手(shǒu )とが一(🌉)(yī )如(rú )になり、更に楽手と聴衆と(🤮)が一(yī )如(🔧)になっ(🎑)て、翕如(rú )きゅ(💨)うじょとして一(♋)つの機(📢)をねらう(🏴)。これが(🦌)未発(🍃)の音(💣)(yīn )楽(✨)じ(📘)ゃ。この翕如たる一如の世界(jiè )が、機(jī )到ってお(🐲)のずから振動を始めると、純如として濁り(🌃)の(🤚)な(🕐)い音(🎍)波が人々の耳朶を(🎰)打(🐰)つ。その音は(❇)ただ一(🍁)(yī )つ(🚙)である(🏳)。ただ一(yī )つであるが、その中には金(jīn )音(🥝)もあり(🐻)、石(😭)音(💕)もあり(🤲)、(🌺)それらは厳に独自の音色を保って(🖊)、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「(⬛)激(jī )」の「さん(🤩)ずい」に(📕)代えて「白(🔸)(bái )」、第3水(🍲)準1-88-68)如き(♉)ょうじ(🍿)ょとし(🔀)て独自を(📔)守りつつ、し(💌)かも(🧦)ただ一つ(💪)の(🧟)流れに合するのじ(🛀)ゃ(✖)。こうして、時(shí )間の経(jīng )過(👆)につ(🧦)れて、高(🏬)(gāo )低(🤲)、(🦃)強弱、(🎖)緩急、さま(🕒)ざまの(💆)変化(🐚)を(🧙)見(jiàn )せるので(🈚)あるが、その間、厘(lí )毫(✖)りんごうの(🗼)隙もなく(💇)、繹(yì )如えきじょ(🦆)として続いて行く。そこに時間(🏳)的な一如(🌕)の世界があり、(🧓)永遠(❕)(yuǎn )と一(yī(🕴) )瞬(🔇)との一致(zhì )が見(📍)出される。まことの音(🌙)楽というものは、こう(💞)したものじ(✔)ゃ(🍔)。聴(tī(🎁)ng )くとか聴かせるとかの(🤗)世界で(🌗)はな(📄)い(😉)。まして、自(🗡)分(🔡)の腕(🧡)と(💚)他(👐)人の腕を比べ(🧣)た(🌭)り、(⛲)音楽のわ(✊)かる者(🕊)とわか(📋)らぬ(🤡)者(zhě )とを差(🏕)別した(🐢)り(🛴)するよ(🔵)うな世界(jiè(🔧) )とは(🥫)、(💑)似ても似(💷)つかぬ世界なのじゃ。」
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