次郎(láng )がはた(🧀)き(🚁)をかけ(📵)おわ(⛓)り、箒(zhǒu )ほ(👗)うきをにぎるこ(🏙)ろ(📋)になっ(🛩)ても(🚰)、ほかの(🔳)部屋は(💳)、まだどこもひっ(🧞)そりと静まりかえっていて、板(🏻)(bǎn )木の音だけが、いつ(🌊)までも鳴りつづけていた。
やがて(😪)先生(shēng )は言葉をついだ。
「こん(🍄)な寒い時には(🈸)、ぐいぐ(🐕)いはた(❔)らく(⛺)に限るよ。室長なんかになる(💇)もんじゃないね。」
「先生(😩)は(🚚)、ぼくのやりそ(🕡)こないを、どうしてあからさま(🌈)に話(huà )し(🚥)てく(✒)ださ(🌁)ら(🐽)なかった(🍁)んですか(🍒)。」
(👇)朝倉先(❣)生は、そう言(📣)っ(🤥)て微(♿)笑(📋)した。そし(🤪)て(🅿)、(♋)それ以上(shàng )口(💳)で説(🚇)き(😺)ふせることを断念し(🙆)た。い(🌨)ずれ(🛶)はこ(♓)れからの生活体験(yà(🎌)n )が、(🗣)徐々じょじょにかれらを納得させ(🎞)るだろう、とい(🐾)うのが先(🥕)(xiān )生のいつ(🚲)もの信(🛑)念(niàn )だった(🍦)のである。
(🤾)それには、組(🚩)織(💙)(zhī(🌸) )や、講(jiǎng )義科(⛽)目や、諸行事(shì )の(🐏)時(🔔)間割な(❗)ど、必要な諸計(💂)画が一通りならべられてい(🍤)た(☕)が、そのどの部分(🔼)を見(🚋)ても常(cháng )識からと(🌞)びは(🕖)なれたようなことは一(🕣)(yī )つもなかった。塾堂と(🍛)名の(🤕)つく(🚄)ところでは、(😜)その(🛥)ころほと(😳)んどつきもののよ(🔵)うになっていた「みそぎ」と(💞)か、「沈黙ちんも(📕)くの労働」とか(😊)、(💵)およそ(😗)そういった、いわゆ(🧑)る「鍛練(lià(🍞)n )たんれん(⏭)」的な行(háng )事(shì(🚧) )が全く見(🤾)当たらないのは、むしろみん(🦐)な(🍓)には(🚥)、ふ(🗳)しぎに思われ(♋)た(🖲)くら(🎭)いであった。五(🔳)時(🐩)半起(🕯)床(👲)というのが、二月(🚬)の(🎨)武蔵(🕸)野むさしのでは、ち(⛳)ょ(🌫)っ(🆕)とつらそう(🍍)にも思(sī )え(🏦)たが、それも青(qīng )年(👓)た(💛)ちにとっては、決(🤗)(jué )しておどろく(🌇)ほどのことでは(📈)なかった(🛷)。むしろかれらをおどろ(♟)か(⛸)したのは、生活(huó(🌞) )にうるお(🈴)いを与あたえるような行事が、かなりの程度(🤙)に、織おりこまれていることであった。とにかく、見(jiàn )る(🧓)人が見れば、日常生(➗)活(🏴)(huó )を深め高める目(🏥)的(🛌)で、す(🔊)べて(🍠)が計(🔫)(jì )画されている(⏭)ということが明らか(〽)であった(🌐)。
「(😫)ぼくたち(🔣)、学(📰)生(shē(🐈)ng )時代の学寮がく(♑)りょう生(⏬)活を自治だ(🎋)なんていって、いばっていたものですが、本気にやろ(🎊)うとすると(🎐)、実(✒)際(jì )むずかしいものです(✡)ね。」
も(✒)う(🕧)、そのころには、廊(lá(📠)ng )下を行き来する(🎻)塾(shú )生たちの足音(🎿)(yīn )も頻繁ひんぱん(🤵)になり、(⛑)ほうぼ(🌆)う(🏥)から(🖼)、わざとら(📖)しいか(🛫)け声(🦃)や、(🚭)とん狂きょう(⚡)な笑い声などもき(⛳)こえていた。ゆうべ(🐭)の(😢)懇談(tán )会(huì )で分(🕴)担(💋)ぶ(🔨)んたんを(⌛)きめ、かれら(❤)自身の室はもとより、建(🚌)物の内部を、(⛺)講堂(táng )や、広(guǎng )間や、便所にいた(🏩)るまで、全(quán )部(bù )清掃(🤔)せいそう(🎷)することに申(shēn )し合わせていたので(🍷)、かれらも(🏥)、まがりなりにも責(🏡)任だけは、(👽)果たさなければ(🐛)ならな(🍂)かっ(🏸)たし、それに、きび(🕳)しい寒さと、おた(😢)がいの眼(🍓)とが、かれら(🍩)を(🐛)、外見(🏂)(jiàn )だ(🌠)けでも(🔐)、いか(🧝)に(🐲)も忙(má(👦)ng )い(🍅)そ(🌂)が(♐)しそうな活(🗯)(huó )動に(🤨)駆か(⛵)りたてて(〽)いたのである。
次(🥅)郎は、その中の「ぼ(🔶)く(➖)のほう(🐆)はたぶん変(bià(🌦)n )更(🙍)は(🌻)あ(🚞)る(🎭)まいと(🚷)思う(🃏)が」という文句が気になった。も(🥉)し恭一だけの考えで日取(🚅)(qǔ )りがきめられ(🐎)るもの(😠)だ(🤨)ったら、(📍)そ(🀄)ん(🔸)なあいまいな言(🥇)い(✳)か(🌏)たをするわけがな(🆓)い。これはだれかほかの(🤮)人の都(dōu )合(hé )を念(niàn )頭に(🆔)おいてのことら(🔬)し(🗡)い(🦈)、もしそ(⏱)う(🍱)だとすると、それは道江(jiā(💮)ng )みち(😿)え(🌼)の着(zhe )京の日(rì(🤔) )取りにち(🍮)が(💭)いないのだ。
「新(🕐)参しんざんの(💓)小(xiǎo )僧(sēng )こ(🏠)ぞうでございます。」
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