木曾川(🎧)はこの町(🚇)(dīng )の(🧓)中央を流れる川(chuān )で(🎌)す。姉の(🚜)家の門(🕰)(mén )前か(🧙)らがけ下の(🌀)ほ(♌)う(🍩)に福島(dǎ(🈯)o )の町がよく(🥦)見えまして、川(chuān )の瀬の音までが(🐮)手に取る(🚼)よう(🏤)に聞え(🗣)ています。対(🚴)岸に(🍢)並ぶ家々、お寺の屋(wū )根(gēn )、古い屋(👜)敷の跡なぞ(😅)か(🤺)ら、深(shēn )い原生(📁)林に(👽)つつまれた山(👽)腹の地(dì )勢(shì(😦) )までが望まれ(🏳)ま(💦)す。こ(🥡)んなに用心よく(🗓)まとまった町のなが(🐟)めの(🦗)あるところも(🌯)めずら(🎼)しい。それを(👐)見ても、古いお(🏳)関(wān )所を中(zhō(🕸)ng )心(🎛)に(⛵)して発(🛴)達してきた(🕵)町(dīng )だということがわかり(😰)ますね。
それもそ(🌃)のはずです(🔙)。あれはただの俗謡でもなくて、(🏯)古い歴(lì )史(🍡)のある朝鮮征(👈)伐のおりの凱(🐒)旋(xuán )がい(🥉)せんの(🐽)曲だと聞きます。おそらく(📰)、昔(xī )の仙台(tái )武士は軍(🎚)いく(🥟)さの旅から帰って来て、たが(💢)いに祝いの酒をくみかわし、手拍子でも打ちながら、(🖥)心ゆくばかりあの(🥩)歌を合(🍀)唱(❓)し(📏)た(✡)ものでありました(🏖)ろう。陣中(zhōng )の着物も解き、(👰)重い刀もわきに置いて(😇)、(⏭)ふたたび妻子(🏿)(zǐ )に(🌎)迎えられた時のよろこび(🈶)は、(🔊)いくら歌って(💹)も歌(⛓)(gē )いつくせないよ(📲)うなもので(😳)ありましたろう。
そのお(🐀)かたみはシナからでも渡(dù )って来た陶器らし(🍷)く、厚(hòu )手(🛥)(shǒu )の焼(shāo )き(🕳)で(📠)、青み(🗂)が(🐉)かった色つや(🐔)まで(🧝)がい(🚳)やみ(🦇)のないも(😯)のでし(👉)た。あまり(🔓)よくできて(🔸)い(🥂)るものですから、わた(✊)しが(🈸)ほめましたら、(🔜)姉(🎫)はていね(🍇)いに茶わんをふ(🤟)き(🦏)、それをわた(🌓)しの前(🚋)において、ほしくばくれてもいい(📤)と言うのです。わ(⬅)た(🍙)しもまだそんな古い茶わんをもらい(🔆)受けてなが(🃏)め(🥚)楽(🍨)(lè )しむ(🌨)年(🧒)でもありませんでした(🐪)から、(🌲)せ(🐾)っか(😓)く姉が(🎷)そう言ってくれて(📣)も(💖)、それを(🍴)も(⚫)らっ(🤦)て帰る(😝)気にはなりませ(🐊)ん。それに(🛀)、(🎆)その茶わんは(🍂)茶器で(🎉)もなくて古い食(shí(👵) )器です。いかによく(💵)できた(🛡)陶器(〰)で(📉)も、むか(🍉)しの人が(🤭)飯を盛った茶わんで食(🚾)う(🍰)気にはな(🍎)れない、やはり自分(fèn )は自(💓)分(fèn )の茶わん(🌐)で食いたいと思(🏵)いました。
「まあ(🥖)、自(zì )分の打った(🚈)刀(🤑)は、見たところはそうよ(🚘)くも(🤭)ありませんが、人は(🖌)切れる(➰)つ(♋)もりです(🧞)。」
あ(🅾)くる日は(💬)、その家の若い主(🥍)(zhǔ )人の案内(nèi )で、誕生(shēng )寺の(🔅)かいわいに(✊)小(🍅)半(bàn )日(rì )の時(🚴)を送りま(🍟)した。その海岸(🕓)ま(📬)で(✉)出(🥏)て行け(🎠)ば網(😁)も干して(🤰)あ(🌟)りますし、なまぐさいおさかなのにおいも(🤾)し(🍸)てきますし(🚠)、海(🐔)からとりた(🥞)てのひじきをゆで(🌱)るとこ(⏰)ろかとみ(🌴)えて、野(🛂)天(tiā(⚓)n )のてんに大(🔶)釜(fǔ )お(🐷)おがまをかけた(📊)土竈どべっついからは青々とした(👟)煙(🕰)の立ち上(🛀)るのも目(mù(🏀) )につきました。
(🧕)房州ぼうしゅうの(🍰)小(😊)湊こみ(😙)なと(😡)に近(♑)い村に住(🏃)む(🎏)農家の若い(🌌)主人(rén )が、このわ(🚫)たしを誕生寺(🈹)たんじ(🥙)ょうじのほうへ案内(nèi )し(🐻)よ(🆕)うと言(🌤)(yán )ってく(👣)れま(🏀)し(📫)た。
四 両親の墓(mù )
六 わか(😙)め売(⬛)り(🍁)
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